الإِنْفَحَّةُ شيءٌ يُستخرج من بطن الجدي قبل ان يُطعَم غيرَ اللبن فيُعصَر في صوفة مبتلّة في اللبن فيغلظ كالجبن و هو المعروف عند العامّة«بالمجبنة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص823) 
إِنفحَة العجول و الجداء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص938)
شيءٌ يستخرج من بطن الجدي قبل ان يطعم غير اللبن اصفر فيعصر في صوفة مبتلَّة في اللبن فيغلظ كالجبن فاذا اكل الجدي غيرهُ فهو كرش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص451)
مترادف(الإنْفَحَة)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَ فَتْحِ الْفَاءِ و تَثْقِيلِ الْحَاءِ أَكْثَرُ مِنْ تَخْفِيفِهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و حَضَرنِى أَعْرَابِيَّانِ فَصِيحَانِ مِنْ بَنِى كِلاَبٍ فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ الْإِنْفَحَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لاَ أَقُولُ إِلاَّ إِنْفَحَةً يَعْنِى بِالْهَمْزَةِ وَ قَالَ الْآخَرُ لاَ أَقُولُ إِلاَّ مِنفَحَةً يَعْنِى بِمِيمِ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ افْتَرَقَا عَلى أَنْ يَسْأَلاَ جَمَاعَةً مِنْ بَنِى كِلاَب فَاتَّفَقَتْ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ هٰذَا وَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ هٰذَا فَهُمَا لُغَتَانِ وَ الْجَمْعُ أَنَافِحُ و مَنَافِحُ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ و الإنْفَحَةُ هِىَ الكَرِشُ وَ فِى التَّهْذِيبِ لاَ تَكُونُ الْإِنْفَحَةُ إِلاَّ لِكُلّ ذِى كَرِشٍ وَ هُوَ شَىءٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَطْنِهِ أَصْفَرُ يُعْصَرُ فِى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فِى اللَّبَنِ فَيَغْلُظُ كَالْجُبْنِ وَ لاَ يُسَمَّى إِنْفَحَةً إِلاَّ وَ هُوَ رَضِيعٌ فَإِذَا رَعَى قِيلَ اسْتَكْرَشَ أَىْ صَارَتْ إنْفَحَتُهُ كَرِشاً وَ نَقَلَ ابْنُ الصَّلاَحِ مَا يُوَافِقُهُ فَقَالَ الْإِنْفَحَةُ مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْجَدْىِ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ غَيْرَ اللَّبَنِ فَإِنْ طَعِمَ غَيْرَهُ قِيلَ مَجْبَنَةٌ وَ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ يُشْتَرَطُ فِى طَهَارَةِ الْإِنْفَحَةِ أَنْ لاَ تَطْعَمَ السَّخْلَةُ غَيْرَ اللَّبَنِ وَ إِلاَّ فَهِىَ نَجِسَةٌ وَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ بِذٰلِكَ يَقُولُونَ إِذَا رَعَتِ السَّخْلَةُ وَ إِنْ كَانَ قَبْلَ الفِطَامِ اسْتَحَالَتْ إِلَى البَعْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص616)
و الإنْفَحَة ،و قالوا إنْفِحَة ،و قد ثقَّل قومٌ الحاءَ فقالوا إنْفَحَّة ،زعموا،و هي كَرِش الحَمَل و الجدي قبل أن يستكرش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاءت الإِبل كأَنها الإِنْفَحَّة اذا بالغوا في امتلائِها و ارتِوائِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص451)
إِذا بالغوا في امتلائها و ارتوائها، حكاها ابن الأَعرابي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنْفَحَّتُه ابن سيده: و إِنْفَحة الجَدْي و إِنْفِحَتَه و إِنْفَحَّتُه و مِنْفَحَتُه شيءٌ يخرج من بطنه أَصفر يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالحُبْن، و الجمع أَنافِحُ : قال الشَّمَّاخُ: و إِنَّا لمن قومٍ على أَن ذَمَمْتهم، إِذا أَولَمُوا لم يُولِمُوا بالأَنافِحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إنْفَحَةُ الجَدْىِ ،و إنفِحَتُه ،و إنفَحَّتُه ،و مِنفَحَتُه :شَىءٌ يَخرجُ من بَطنِه أصفَرُ يُعْصَرُ فى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فى اللَّبَنِ فَيَغلُظُ كالجُبْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص384)
