الزُلْمَة الهيئة يقال «هو العبد زلمةً» باللُغات المذكورة اَي: قدُّهُ قدُّ العبد او حذوهُ حذو العبد او يشبههُ كانهُ هو و قال الكسائيُّ معناهُ هو العبد حقّاً و كذلك يُقال في الاَمَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص553) 
الهيئة و القدّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص305)
أبو عبيد عن الكسائي: هو العبد زَنْمة و زُنْمَة، أو زَلْمة و زُلْمَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قالوا:هو العَبْدُ زُلْمًا عن اللِّحْيانِىِّ ،و زُلْمَةً ،و زُلَمَةً ،و زَلْمَةً ،و زَلَمَةً ،أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و حَذْوُه حَذْوُه،و قِيلَ :مَعْناه أَنَّه يُشبِهُ العَبْدَ حتَّى كأَنَّه هو،و كذلك الأَمَةُ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص54)
و قال رجل من بني سعد لرجل من محارب:اذهب فأنتَ و اللّه العبد زُلْمَةً ،يعني لا شكّ في عبوديّتك و لم يخطئك شكل العبيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عن اللحياني، و زُلْمَةً و زُلَمَةً و زَلْمَةً و زَلَمَةً أَي قَدُّه قَدُّ العَبد و حَذْوُهُ حَذوُهُ ، و قيل: معناه كأَنه يشبه العبد حتى كأَنه هو; عن اللحياني... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زلمة حق و درست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص698)
هُوَ العَبْدُ زُلْمَة أي حَقّاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص60)
معناه كأَنه يشبه العبد حتى كأَنه هو توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال هو العبدُ زُلْمَةً و زُلَمَةً ، و زَلْمَةً و زَلَمَةً ، أى قُدَّ قَدَّ العبد. و قال الكسائى: أى حَقًّا. قال اللحيانى: يقال ذلك فى النَكرة، و كذلك فى الأَمَةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1943)
زلم الزُّلْمَةُ : يقال:هو العبد زُلْمةً :أي قَدُّه قَدُّ العبدِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2821)
فأمّا قولهم: «هو العبد زُلْمَةً » فقال قومٌ : معناه خالصٌ فى العُبوديّة، و كان الأصل أنّه شُبِّه بِما خَلْف الأظلاف من الزَّمَع. و أمَّا الأزْلَم الجَذَع، فيقال إنّه الدهر... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص19)
و زَلَّمْتُ الحجر أَي قطعته و أَصلحته للرَّحَى، قال: و هذا أَصل قولهم هو العبدُ زُلْمَةً ، و قيل: كل ما حُذِقَ و أَُخذ من حروفه فقد زُلِّم . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
