يُشَوِّعُ حُكِىَ فى تَفسيره قَوْلُ الأعْشى: يُشَوِّعُ عُونًا و يَجْتَالُها يُشَوِّعُ :يَجْمَعُ:و مِنْهُ شِيعَةُ الرَّجُلِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص214) 
يُشَوِّعُ عُوناً و يَجْتابُها حكي في تفسير قول الأَعشى: يُشَوِّعُ عُوناً و يَجْتابُها يُشَوِّعُ: يَجْمَعُ، و منه شيعة الرجل، فإِن صح هذا التفسير فعين الشِّيعة واو، و هو مذكور في بابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَوَّعَ القومَ تَشْوِيعا جمعهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص117)
جَمَعَهم، و به فُسِّرَ قولُ الأَعْشَى: نُشَوِّعُ عُوناً و نَجْتَابُهَا و يُقَال منه: شِيعَةُ الرَّجُلِ، و الأَكْثَرُ أَنْ يَكُونَ عَيْنُ الشِّيعَة ياءً؛ لِقَوْلِهِم: أَشْيَاعٌ، اللّهُمَّ إِلاّ أَنْ يَكُونَ من باب أَعْيَادٍ، أَو يَكُون شَوَّعَ على المُعَاقَبَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص256)
شَوَّعَ القومَ جمعهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص408)
جمعهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمعهم; و به فسر قول الأَعشى: نُشَوِّعُ عُوناً و نَجتابُها قال: و منه شِيعةُ الرجل، و الأَكثر أَن تكون عين الشِّيعة ياء لقولهم أَشياعٌ، اللهم إِلا أَن يكون من باب أَعياد أَو يكون يُشَوِّعُ على المُعاقبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
