أَخَتَّ خضعَ و ذلَّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَحيا و انكسر و سكت إِذا ذُكِر أَبوه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص217) 
اسْتَحْيا، - و - فُلاناً: أخَسَّ حَظَّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص197) 
اخته سخت كينه گرفتن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص46) 
أخَتَّهُ نَقَّص حَظَّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص168) 
قال أَبو منصور: العرب تقول أَخَسَّ اللَّهُ حَظَّه و أَخَتَّه، بالأَلف، إِذا لم يكن ذا جَدٍّ و لا حَظٍّ في الدنيا و لا شيءٍ من الخير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص64) 
قالَ أَبو مَنْصُورٍ: العَرَبُ تقول: أَخَسَّ اللّٰه حَظَّه، و أَخَتَّه، بالأَلف، إِذا لم يَكُنْ ذا جَدٍّ و لا حَظٍّ في الدنْيا و لا شيءٍ من الخَيْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص260) 
أَخَتَّ الرجلُ فهو مُخِتٌّ المعروف أَخَتَّ الرجلُ، فهو مُخِتٌّ إِذا انكسر و اسْتَحْيا، و قد تقدّم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص32) 
اَخَتَّ فلانا اِخْتَاتا اخسَّ حظَّهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص17) 
اَخَتَّ فلانا من فلانٍ استحيا (ق) [(ل) احتّ الرجل انكسر و استحيا اذا ذكر ابوهُ] قال الاخطل: «فمن يَكُ عن اوائله مُخِتّاً» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص17) 
أَخَتَّ اللَّهُ حَظَّه أي أخَسَّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص168) 
أَخَسَّه،و هو خَتِيتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص317) 
أَخَسَّه، و هو خَتِيتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص28) 
أي أَخَسَّهُ، فهو خَتيتٌ ، أي خَسِيسٌ. قال السموأل: ليس يُعْطَى القوىُّ فضلاً من الما ل و لا يُحْرَمُ الضعيف الخَتيتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص247) 
يقال: أَختَّ اللّٰه حَظَّه و أخسَّه، بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص298) 
و أَخَتَّ اللّٰهُ حَظَّه و هو خَتِيتٌ :أخَسَّهُ ،و قيل: الخَتِيتُ :الخَسِيسُ من كلِّ شىءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص507) 
و أَخَتّ اللّٰه حَظَّه، أى أخَسَّه. و هذا فى لغة مَنْ يقول: مررت بالنَّات، يريد بالناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص158) 
أخَسَّهُ و نَقَصَهُ ، و هو خَتِيتٌ خسيسٌ : ناقصٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص217) 
أَخَتَّ اللّٰهُ فُلانا أَخَسَّ حَظَّهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص43) 
أَخَتَّ القولُ فلاناً أَخجله و آذاه و أَسكتَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص217) 
أَخَتَّهُ القولُ أَحْشَمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص317) 
أَحْشَمَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص43) 
احشمهُ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص136) 
ابن سيده أَخَتَّه القولُ: أَحْشَمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص28) 
أحْشَمَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص507) 
أَخَتَّ الرَّجُلُ استحيا و انكسر اذا ذُكر ابوه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص168) 
إذا استحيى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص138) 
انْكَسرَ، و اسْتَحْيا و سَكَتَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَحْيا إِذا ذُكِرَ أَبُوهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص43) 
اسْتَحْيا و سَكَت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص317) 
إذا انكسر و اسْتَحْيا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص374) 
التهذيب: أَخَتَّ الرجلُ، فهو مُخِتٌّ إِذا انكسَرَ و اسْتَحْيا إِذا ذُكِرَ أَبوه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَثير: قال شمر: هكذا روي، و المعروف أَخَتَّ الرجلُ إِذا انْكَسَرَ و اسْتَحْيا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَحْيا و سَكَتَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص28) 
قد أَختَّ الرجلُ فهو مُخِتٌّ ، إذا انكسر و اسْتَحيا، و قال الأخطل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص298) 
و عن ابن دريد:يقال: أخَتَّ الرجل:إِذا استحيا،قال الأخطل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1685) 
اسْتَحْيا و خَضَعَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص507) 
أَخَتَّ اللهُ حظه أخسه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص138) 
أَخَتَّ حظَّ فلان أَخَسَّهُ. و يقال:أَخَتَّ فلاناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص217) 
أَخَتَّ فلانٌ أى استحيا. قال الشاعر: فمن يَكُ عن أَوَائِلِهِ مُخِتًّا فإنّك يا وليدُ بهم فخورُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص247) 