أَيْدَعَ

المحیط في اللغة

, ج2 , ص130)

و أيْدَعَ الحَجَّ :أوْجَبَه،قال جريرٌ:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص227)

أَيْدَعُوا

قول جرير أَيْدَعُوا أَي أَوْجَبُوا على أَنفسهم; و أَنشد لكثيِّر: كأَنَّ حُمُولَ القوْمِ‌، حين تَحَمَّلُوا، صَرِيمةُ نَخْلٍ أو صَرِيمةُ أَيْدَعِ‌ قال الأَزهري: هذا البيت يدل على أَنّ الأَيدَعَ‌ هو البَقَّمُ لأَنه يُحْمل في السفُن من بلاد الهند

اَيْدَعْتُهَا

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَوْزَمْتُ يَمِيناً، و أَيْدَعْتُهَا ، أَي: أَوْجَبْتُها.

تاج العروس

, ج11 , ص554)

ابن الأَعرابي: أَوْذَمْتُ يَميناً و أَيْدَعْتها أَي أَوْجَبتُها.

, ج8 , ص413)

كما اتَّقى مُحْرِمُ حَجٍّ أَيْدَعا

أَما قول رؤبة: أَبَيْتُ مِنْ ذاكَ العَفافِ الأَوْدَعا، كما اتَّقى مُحْرِمُ حَجٍّ أَيْدَعا ، أَيْنَ امْرُؤٌ ذُو مَرْأَة تَمَقَّعا أَي تَسَفَّه و جاء بما يُسْتَحْيا منه، و قيل: عنى بالأَيْدع الزعفرانَ لأَنَّ المحرم يَتَّقي الطِّيبَ‌، و قيل: أَراد أَوجب حجّاً على نفسه، و هذا ينصرف، فإِن سميت به رجلاً لم تصرفه في المعرفة للتعريف و وزن الفعل، و صرفته في النكرة مثلَ أَفْكَل.

أَيْدَعَ الحَجَّ عَلَى نَفْسِه

أَوْجَبَهُ و ذٰلِكَ إِذا تَطَيَّبَ‌ لإِحْرَامِه، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، قالَ جَرِيرٌ: و رَبِّ الرّاقِصَاتِ إِلى الثَّنَايَا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تَمَامَا و مَعْنَى أَيْدَعُوا : أَوْجَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ‌، يُقَال: أَيْدَعَ‌ الرَّجُلُ‌: إِذا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِه حَجَّا

تاج العروس

, ج11 , ص554)

اَيْدَعَ الحجَّ على نفسهِ

أَوْجَبَه،و ذلك إذا تَطَيَّبَ لإحْرامِه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص769)

اوجبهُ و ذلك اذا تطيَّب لاحرامهِ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص879)

أَوجَبَه؛ و ذلك إِذا تطيَّب لإِحرامه. و يقال:أَيدع اليمينَ‌ على نفسه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1063)

أَوْجَبَه، و ذلك إِذا تَطيَّبَ لإِحْرامِه; قال جرير: و ربِّ الرّاقِصاتِ إِلى الثَّنايا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجّاً تماما

و أَيْدَعَ الحَجَّ على نفسه، أى أوجبه، و كذلك إذا تَطَيَّبَ لإحرامه.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1310)

و الأخرى يقولون: أيْدَعَ الحَجَّ على نَفْسِه: أَوْجَبَه.

أوجَبَهُ .

أَيدَعَ الحجُّ على نفسه

أوجبه و ذلك اذا تطيَّب لإحرامه

المنجد فی اللغة

, ص923)

أَيْدَعَ الرجلُ

إِذا أَوْجَبَ على نفسه حَجًّا.

شمر عن ابن الأعرابي: أيدع الرجلُ إذا أوجب على نفسه حجّاً. و أنشد لجرير: و رب الراقصات إلى الثنايا بشُعْت أيدعوا حَجّا تماما قال أيدعوا أوجبوا على أنفسهم.