الأَعْوَسُ الصَّيْقَلُ.و الوَصَّافُ للشَّيْ‌ء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص112) 
الصيقل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو العَوَس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص676)
الصَّيْقُل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي دَخَلَ شِدْقاه عند الضحك و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص64)
قال و يقال لكل وَصَّاف لشيء هو أَعْوَسُ وصَّاف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ فارسٍ : يقولُون: الأَعْوَس : الصَّيْقَلُ ، و الوَصَّافُ للشيْ ءِ ، و قال: كُلُّ ذٰلكَ ممّا لا يَكَاد القَلْب يَسْكُن إِلى صِحَّته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص381)
العَوَس فى الوجه:أن يدخل الخَدّان حتى يكون فيهما كالهَزمَتين،و أكثر ما يكون ذلك عند الضحك. عَوِس يعوَس عَوَسا فهو أعوس و هى عَوساء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص38)
عوس الأَعْوَسُ : يقال:إن الأَعْوَسَ : الصَّيْقَلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4823)
الصَّيْقَلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص303)
و يقولون أيضاً: الأعوس : الصَّيْقَل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص187)
- كالعَوَسانِ ، و بالضم: ضَرْبٌ من الغَنَمِ ، و هو كَبْشٌ عُوْسِيٌّ ، و بالتحريك: دُخولُ الشِّدْقَيْنِ عند الضَّحِكِ و غيرِهِ ، و النَّعْتُ : أعْوَسُ و عَوْساءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص366)
قال [اللیث]: و الأعوس : الصيقل. ثم قال: و يقال لكل وصّاف لشيء: هو أعوس وصّاف. و قال جرير: تجلو السيوف و غيركم يَعْصَى بها يا ابن القُيُون و ذاك فعل الأعوس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل أَعْوَسُ وصَّاف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وصَّاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَوَس : دخول الخَدَّين حتى يكون فيهما كالهَزْمتين، و أَكثر ما يكون ذلك عند الضحِك.رجل أَعْوَس إِذا كان كذلك، و امرأَة عَوْساء ، و العَوَسُ المصدر منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن دريد: العَوَس : مصدر قولك رجل أعوس ، و امرأة عوساء ، و هو دخول الخدّين حتى تكون فيهما هَزْمتان و هو العَوَس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَوَس ،زعموا،رجل أَعْوَسُ و امرأة عَوْساءُ ،و هو دخول الشِّدقين حتى يكون فيهما كالهَزْمتين،و أكثر ما يكون ذلك عند الضَّحِك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ صَّافٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص303)
و العَوَسُ :دُخُول الخَدَّيْن حتى يكون فيهما كالهَمْزَتَين،و أكثرُ ما يكون ذلك عند الضَّحك رجُلٌ أعوسُ إذا كان كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص304)
