الأَعْرَمُ المتلوِّن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الابرش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطيع من الضأن او المعزى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَقلف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502) 
الأَبْرَشُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص165) 
الذي فيه بَياضٌ و سَوادٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص45) 
المتلوّن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الابرش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو العُرْمَة و هي (عَرْماءُ) (ج) عُرمٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطيع من ضأْن و معزى تقول «قطيع اعرم بيّن العَرَم» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاقلف (ج) عُرْمانٌ و (جج) عَرَامِين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص532) 
الذي به سواد مختلط ببياض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص63) 
فيه نُقَطٌ سُودٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص130) 
الذي فيه نُقَطُ بياض و نقط سواد، و كذلك بَيْضُ القَطا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص388) 
يقالُ : أَعْرَمُ من كَلْبٍ على عُرامٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص471) 
المُتَلَوَّنُ بلَوْنَيْنِ ، و منه دَهْرٌ أَعْرَمُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبْرَشُ ، و هي عَرْماءُ ، و يقالُ : هو الأَبْرَضُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَقْلَفُ الذي لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ هناك، ج عُرْمانٌ بالضَّمِّ، و جج عَرامينُ أَي جَمْعُ الجَمْعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص472) 
الذى فيه سوادٌ و بياضٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قطيعٌ أَعْرَمُ بيِّن العَرَمِ ، إذا كان ضأناً و مِعْزًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1984) 
حكي عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: الأقلف يقال له: الأعرم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص237) 
وشاة عَرْماءُ و كَبْش أَعْرَمُ ،إذا كانت فيه نُقَط تخالف لونَه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص773) 
عرم العُرْم : جمع: أعرم ،قال الهذلي: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4451) 
عرم الأعرم : الذي فيه سواد و بياض،و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قطيعٌ أعرم :إذا كان فيه ضأنٌ و مِعْزَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4464) 
وَ العَرَمُ و العُرْمَةُ :لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِسَوَادٍ و بَياضٍ فى أىّ شىءٍ كان،و قيل:هو تَنْقِيطٌ بهما من غير أنْ يَتَّسعَ ،كلُّ نُقْطة منه عُرْمَةٌ عن السِّيرَافِىّ ،الذَكَرُ أعْرَمُ و الأنثى عَرْماءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص146) 
الأبْرَشُ ،و الأُنثى عَرماءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رَجُلٌ أعْرَمُ :لم يُخْتَنْ فَكَأنَّ وَ سَخَ القُلفَةِ باقٍ هُنالِك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العُرْمانُ :المَزَارِع،واحدها عَرْمٌ و أعْرَمُ و الأوَّلُ أسْوَغُ فى القياس لأن فُعْلانا لا يُجْمَعُ عليه أفْعَل إلاَّ صِفَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص147) 
- و هو أعْرَمُ ، و هي عَرْمَاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُتَلَوِّنُ ، و الأَبْرَشُ ، و القَطيعُ من ضَأْنٍ و مِعْزًى، و الأَقْلَفُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- واحِدُها: عَرَمٌ و أعْرَمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص111) 
و عَرَمَهُ يَعْرِمُه و يَعْرُمه عَرْماً : تَعَرَّقه، و تَعَرَّمَه : تَعَرَّقَه و نَزَع ما عليه من اللحم، و العُرامُ و العُراقُ واحد، و يقال: أَعْرَمُ من كَلْبٍ على عُرامٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص395) 
عن السيرافي، الذكرُ أَعْرَمُ و الأُنثى عَرْماءُ ، و قد غَلَبَتِ العَرْماءُ على الحية الرَّقْشاءِ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قطيعٌ أَعْرَمُ بَيِّنُ العَرَمِ إذا كان ضَأْناً و مِعْزًى; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص396) 
و العُرْمانُ : المَزارِعُ ، واحدها عَرِيمٌ و أَعْرَمُ ، و الأَولُ أَسْوَغُ في القياس لأَن فُعْلاناً لا يجمع عليه أَفْعَلُ إِلا صِفةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: العُرْمانُ الأَكَرَةُ ، واحدُهم أَعْرَمُ ، و في كتابِ أَقوالِ شَنُوأَةَ : ما كان لهم من مُلْكٍ و عُرْمانٍ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُرْمانُ : المَزارِعُ ، و قيل: الأَكَرَةُ ، الواحدُ أَعْرَمُ ، و قيل عَرِيمٌ ; قال الأَزهري: و نُونُ العُرْمانِ و العَرامينِ ليست بأَصلية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص397) 
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: يقال للأبرص: الأبقع ، و الأسلَع، و الأقْشَر، و الأصلخ، و الأعرم، و الملمَّع، و الأذمل. و الجميع بُقْع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص188) 
القَطِيعُ الأَعْرَمُ بَيِّنُ العَرَمِ إِذا كان من ضَأْنٍ و مِعْزًى ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لشاعِرٍ يَصِفُ امْرأَةٍ راعِيَةٍ: حَيَّاكة وَسْطَ القَطِيعِ الْأَعْرَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص472) 
أعرمين أبو عُبَيد عن الأصمعيّ قال:الحيَّة العَرْماء :التي فيها نُقَط سود و بيض. و قال أبو عبيد:و رُوِي عن مُعاذ بن جبل أنه ضحَّى بكبشين أعرمين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص237) 
رجل أَعْرَمُ أَقْلَفُ لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ هنالك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص165) 
لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ هنالك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص397) 
دَهْرٌ أَعْرَمُ مُتَلَوِّنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص165) 
الأَعْرَمُ : المُتَلَوَّنُ بلَوْنَيْنِ، و منه دَهْرٌ أَعْرَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص472) 
مُتَلَونٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص147) 
مُتَلَوِّنٌ . و يقال للأَبْرَصِ : الأَعْرَمُ و الأَبْقَعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص396) 
هو اَعْرَمُ العُرْمَةُ : بَياضٌ يكونُ بمَرَمَّةِ الشّاةِ، كما في الصِّحاحِ، و كَذِلِكَ إِذا كانَ في أُذُنِها نُقَطٌ سُودٌ، و هو أَعْرَمُ و هي عَرْماءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص471) 
کبش اَعْرَم قال ابن الأعرابي:كبش أعرم :فيه سواد و بياض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص238) 
رجل اَعْرَم رَوَى عمرو عن أبيه أنه قال: العرامين :القُلْفان من الرجال. قال:و العُرمان :الأكَرَة، واحدهم أعرم . قلت:و نون العرامين و العُرْمان ليست بأصلية. يقال:رجل أعرم و رجال عُرْمان ثم عرامين جمع الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص237) 