الأَعْرَم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَعْرَم

الأَعْرَمُ

المتلوِّن ¦¦
الابرش ¦¦
القطيع من الضأن او المعزى ¦¦
الأَقلف
(
المنجد فی اللغة
, ص502)
sourceLink

الأَبْرَشُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص165)
sourceLink

الذي فيه بَياضٌ‌ و سَوادٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص45)
sourceLink

المتلوّن ¦¦
الابرش ¦¦
ذو العُرْمَة و هي (عَرْماءُ) (ج) عُرمٌ ¦¦
القطيع من ضأْن و معزى تقول «قطيع اعرم بيّن العَرَم» ¦¦
الاقلف (ج) عُرْمانٌ و (جج) عَرَامِين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص532)
sourceLink

الذي به سواد مختلط ببياض.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص63)
sourceLink

فيه نُقَطٌ سُودٌ
(
دستور اللغة
, ص130)
sourceLink

الذي فيه نُقَطُ بياض و نقط سواد، و كذلك بَيْضُ القَطا.
(
لسان العرب
, ج2 , ص388)
sourceLink

يقالُ : أَعْرَمُ من كَلْبٍ على عُرامٍ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص471)
sourceLink

المُتَلَوَّنُ بلَوْنَيْنِ ، و منه دَهْرٌ أَعْرَمُ . ¦¦
الأَبْرَشُ ، و هي عَرْماءُ ، و يقالُ : هو الأَبْرَضُ . ¦¦
الأَقْلَفُ‌ الذي لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ‌ هناك، ج عُرْمانٌ‌ بالضَّمِّ‌، و جج عَرامينُ‌ أَي جَمْعُ‌ الجَمْعِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص472)
sourceLink

الذى فيه سوادٌ و بياضٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطيعٌ أَعْرَمُ بيِّن العَرَمِ ، إذا كان ضأناً و مِعْزًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1984)
sourceLink

حكي عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: الأقلف يقال له: الأعرم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص237)
sourceLink

وشاة عَرْماءُ و كَبْش أَعْرَمُ ،إذا كانت فيه نُقَط تخالف لونَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص773)
sourceLink

عرم العُرْم : جمع: أعرم ،قال الهذلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4451)
sourceLink

عرم الأعرم : الذي فيه سواد و بياض،و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطيعٌ أعرم :إذا كان فيه ضأنٌ و مِعْزَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4464)
sourceLink

وَ العَرَمُ و العُرْمَةُ :لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِسَوَادٍ و بَياضٍ فى أىّ شىءٍ كان،و قيل:هو تَنْقِيطٌ بهما من غير أنْ يَتَّسعَ ،كلُّ نُقْطة منه عُرْمَةٌ عن السِّيرَافِىّ ،الذَكَرُ أعْرَمُ و الأنثى عَرْماءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص146)
sourceLink

الأبْرَشُ ،و الأُنثى عَرماءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رَجُلٌ أعْرَمُ :لم يُخْتَنْ فَكَأنَّ وَ سَخَ القُلفَةِ باقٍ هُنالِك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العُرْمانُ :المَزَارِع،واحدها عَرْمٌ و أعْرَمُ و الأوَّلُ أسْوَغُ فى القياس لأن فُعْلانا لا يُجْمَعُ عليه أفْعَل إلاَّ صِفَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص147)
sourceLink

- و هو أعْرَمُ ، و هي عَرْمَاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُتَلَوِّنُ ، و الأَبْرَشُ ، و القَطيعُ من ضَأْنٍ و مِعْزًى، و الأَقْلَفُ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- واحِدُها: عَرَمٌ و أعْرَمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص111)
sourceLink

و عَرَمَهُ يَعْرِمُه و يَعْرُمه عَرْماً : تَعَرَّقه، و تَعَرَّمَه : تَعَرَّقَه و نَزَع ما عليه من اللحم، و العُرامُ و العُراقُ واحد، و يقال: أَعْرَمُ من كَلْبٍ على عُرامٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص395)
sourceLink

عن السيرافي، الذكرُ أَعْرَمُ و الأُنثى عَرْماءُ ، و قد غَلَبَتِ العَرْماءُ على الحية الرَّقْشاءِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطيعٌ أَعْرَمُ بَيِّنُ العَرَمِ إذا كان ضَأْناً و مِعْزًى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص396)
sourceLink

و العُرْمانُ : المَزارِعُ ، واحدها عَرِيمٌ و أَعْرَمُ ، و الأَولُ أَسْوَغُ في القياس لأَن فُعْلاناً لا يجمع عليه أَفْعَلُ إِلا صِفةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: العُرْمانُ الأَكَرَةُ ، واحدُهم أَعْرَمُ ، و في كتابِ أَقوالِ شَنُوأَةَ : ما كان لهم من مُلْكٍ و عُرْمانٍ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العُرْمانُ : المَزارِعُ ، و قيل: الأَكَرَةُ ، الواحدُ أَعْرَمُ ، و قيل عَرِيمٌ ; قال الأَزهري: و نُونُ العُرْمانِ و العَرامينِ ليست بأَصلية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص397)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: يقال للأبرص: الأبقع ، و الأسلَع، و الأقْشَر، و الأصلخ، و الأعرم، و الملمَّع، و الأذمل. و الجميع بُقْع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص188)
sourceLink

القَطِيعُ الأَعْرَمُ بَيِّنُ العَرَمِ

إِذا كان من ضَأْنٍ و مِعْزًى ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لشاعِرٍ يَصِفُ امْرأَةٍ راعِيَةٍ‌: حَيَّاكة وَسْطَ القَطِيعِ الْأَعْرَمِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص472)
sourceLink

أعرمين

أبو عُبَيد عن الأصمعيّ قال:الحيَّة العَرْماء :التي فيها نُقَط سود و بيض. و قال أبو عبيد:و رُوِي عن مُعاذ بن جبل أنه ضحَّى بكبشين أعرمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص237)
sourceLink

رجل أَعْرَمُ أَقْلَفُ

لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ هنالك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص165)
sourceLink

لم يُخْتَنْ فكأَنَّ وَسَخَ القُلْفَةِ باقٍ هنالك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص397)
sourceLink

دَهْرٌ أَعْرَمُ

مُتَلَوِّنٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص165)
sourceLink

الأَعْرَمُ : المُتَلَوَّنُ بلَوْنَيْنِ، و منه دَهْرٌ أَعْرَمُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص472)
sourceLink

مُتَلَونٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص147)
sourceLink

مُتَلَوِّنٌ . و يقال للأَبْرَصِ : الأَعْرَمُ و الأَبْقَعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص396)
sourceLink

غُلاَمٌ أعْرَمُ

أقْلَفُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص45)
sourceLink

هو اَعْرَمُ

العُرْمَةُ : بَياضٌ يكونُ بمَرَمَّةِ الشّاةِ، كما في الصِّحاحِ، و كَذِلِكَ إِذا كانَ في أُذُنِها نُقَطٌ سُودٌ، و هو أَعْرَمُ و هي عَرْماءُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص471)
sourceLink

کبش اَعْرَم

قال ابن الأعرابي:كبش أعرم :فيه سواد و بياض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص238)
sourceLink

رجل اَعْرَم

رَوَى عمرو عن أبيه أنه قال: العرامين :القُلْفان من الرجال. قال:و العُرمان :الأكَرَة، واحدهم أعرم . قلت:و نون العرامين و العُرْمان ليست بأصلية. يقال:رجل أعرم و رجال عُرْمان ثم عرامين جمع الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص237)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَعْرَم

يُرْوَى عن مُعاذٍ أنَّه ضَحَّى بكبشٍ أعْرَمَ

قوْلُ أبى وَجْزَةَ‌: ما زِلْنَ يَنْسُبنَ وَهْنا كُلَّ صَادِقَةٍ‌ باتَتْ تُباشِر عُرْما غَيرَ أزْوَاجِ‌ عَنى بِيضَ القَطا لأنَّها كَذَلك.و العَرَمُ‌ و العُرْمَة:بَياضٌ بِمَرَمَّةِ الشَّاةِ‌،و الصِّفَةُ كالصِّفَةِ‌.و الأعْرَمُ‌ :الأبْرَشُ‌،و الأُنثى عَرماءُ‌ .وَ دَهْرٌ أعْرَمُ‌ :مُتَلَونٌ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص146)
sourceLink

أَنَّه ضَحَّى بكبشٍ أَعْرَمَ

هو الأَبْيضُ الذي فيه نُقَطٌ سُودٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص471)
sourceLink

أَنه ضَحَّى بكبشٍ أَعْرَمَ

هو الأبيض الذي فيه نقط‍‌ سود. و الأنثى عَرْمَاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص223)
sourceLink

و هو الأَبيض الذي فيه نُقَطٌ سُود
(
لسان العرب
, ج12 , ص396)
sourceLink

ضحَّى معاذ بكبشٍ أعرم

الأعرم:الذي فيه سواد و بياض
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4464)
sourceLink

أنه ضحى بكبش أعرم.

قال الأصمعي: هو الأبيض الذي فيه نقط سود مع بياضه و الأنثى عرماء و جمعها عرم[و أنشدنا لمعقل بن خويلد الهذلي: (الطويل) أبا معقل لا توطئنك بغاضتي... رءوس الأفاعي في مراصدها العرم]
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص141)
sourceLink

ضحَّى بكبش أعْرَم

هو الأبيض فيه نُقَطٌ‍‌ سود.
(
الفائق
, ج2 , ص353)
sourceLink

الأَعْرَم في الاصطلاح

الأَعْرَمُ

آن كه ختنه ناكرده باشد(قانون/ج 1466/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص31)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَعْرَم

العين و الراء و الميم أصلٌ‌ صحيح واحد،يدلُّ‌ على شِدّة و حِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص292)sourceLink

الأسماء

العَرِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمعٰارمةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهعَرمَىالأَعْرَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعُوَارِمُالمُعَرِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعُرَيْمَةالعَرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَرَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَرَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَرِممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَرْماءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاعْتِرَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُرْمانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعُرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَرَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَرَمْرَمجامد غیر مصدری رباعی العَوَارِممشتق ثلاثی مجرد العُرَيْمالعَرْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُرَامَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَارِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعارِمةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.