اَوْقَصُ الذي قَصُرَت عنقُهُ خلقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصير العنق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص74)
آنكه گردنى كوتاه دارد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُوتاه‌گَردَنْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص137)
كوتاه‌گردن پسنديده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص137)
قال أَبو عبيد: الوَقْصُ كَسْرُ العنق، و منه قيل للرجل أَوْقَصُ إِذا كان مائلَ العنق قصيرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي قَصُرَت عنقُه خلقة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوَاقَصَ الرَّجُلُ : تَشَبَّه بالأَوْقَصِ و هو الَّذِي قَصُرَتْ عُنُقُه خِلْقَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص381)
قال أَبو عُبَيْد: الوَقْصُ : كَسْرُ العُنُقِ. و منه قيلَ للرَّجُل أَوْقَصُ ، إِذا كانَ مَائلَ العُنُقِ قَصيرَهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص380)
و ( الوَقَص ) بالتحريك: قِصَر العنق، يقال: «رجل أَوْقَص ». و منه حديث جابرٍ في الصلاة في بُرْدة: «فتواقَصْتُ عليها لئلاً تسقُط» أي تشبَّهْتُ بالأَوْقص... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص365)
قال أبو عبيد: و الوَقص : كَسْرُ العُنق، و منه قيل: للرجل أوقص ، إذا كان مائل العُنُق قصيرَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بنو الأَوْقَص :بطن من العرب. و قد سمّت العرب واقصاً و وقّاصاً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و أوقَصُ الطريقينِ : أقْرَبُهُما. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص491)
و هو و هي أوقص و وقصاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُذْ أوْقَصَ الطَّرِيْقَيْنِ اَي: اقربهما و اقصرهما و في الاساس اخصرهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص812)
أي أقْرَبَهُما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص468)
كوتاهترين آن دو راه را برگزين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ : خُذْ أَوْقَص الطَّرِيقَيْنِ ، أَي أَقْرَبهُما، عن ابن عَبّادٍ. و في الأَسَاسِ : أَخْصَرهُمَا، و هو مَجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص381)
و توقّصت الرّكابُ توقُّصاً و هو نَزْوُها مع القَرْمَطة كأنّها تكسِر الخَطْو،و منه:خُذْ أوقَصَ الطّريقَين:أخصرهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنُقٌ أَوْقَصُ گردنى كوتاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَوْقَصَهُ اللّٰه تَعَالَى: صَيَّرَهُ أَوْقَصَ ، و قد يُوصَفُ بذٰلِكَ العُنُقُ ، فيُقَال: عُنُقٌ أَوْقَصُ ، و عُنُقٌ وَقْصَاءُ ، حَكَاهَا اللِّحيانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص381)
وَقِص وَقَصاً ،و هو أَوْقَص ،و قد توصف بذلك العُنق فيقال:عُنُق أَوْقَص ،و عُنق وَقْصاء ،حكاها اللحيانى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص519)
هُوَ أَوْقَصُ الوَقَصُ ، بالتَّحْرِيك: قِصَرُ العُنُقِ ، كأَنَّمَا رُدَّ في جَوْفِ الصَّدْرِ، و قد وَقِصَ ، كفَرِح يَوْقَص وَقَصاً ، فهُوَ أَوْقَصُ ، و امرأَةٌ وَقْصَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص381)
