الإِحْسَابُ الإِكْفَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص255) 
الإِكْفَاءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكِفَايَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص424) 
الإِكْفاءُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص313) 
ابن دريد: الصَّقَعِيُّ الحُوار الذي يُنْتَجُ في الصَّقِيعِ و هو من خير النِّتاجِ; قال الراعي: خَراخِرُ تُحْسِبُ الصَّقَعِيَّ ، حتى يَظَلّ يَقُرّه الرَّاعِي سِجالا الخَراخِرُ: الغَزِيراتُ، الواحِدةُ خِرْخِرةٌ، يعني أَنَّ اللبن يكثر حتى يأْخذه الراعي فيصبه في سقائه سجالاً سجالاً.قال: و الإِحْسابُ الإِكْفاءُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص204) 
بس كردن و بس شدن و كسى را چيزى دادن كه بآن خشنود باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص31) 
قال: المُحْسِبَةُ بمعنيين من الحَسَب و هو الشَّرَف، و من الإحساب و هي الكِفَاية أي أنها تُحْسِبُ بلبنها أهلَها و الضَّيْفَ ، و ما صلة، المعنى أنها نُحِرَت هِيَ و سَلِمَ غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص194) 
و الجميع: الأحساب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1436) 
حسب الإِحساب : أحسَبه :أي أعطاه ما يرضيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1447) 
الإكفاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص124) 