الأَوَاضِح

[ و ض ح ]

جمع : الأَوْضَح

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأَوَاضِح

الأَوَاضِحُ

الأَيامُ البيض

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص742)

الثالثَ عشر،و الرابع عشر، و الخامس عشر من الشهر القمري.و هي إما جمع واضح أو واضحة أو أوضح.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص74)

ايَّام البيضِ و منهُ الحديث «امر بصيام الاواضح» يريد ايام الليالي الاواضح (ج) واضِحة.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص783)

أَيَّامُ البيض؛ و هى الثالثَ عَشَر، و الرابعَ عشر، و الخامسَ عشر من الشهر القمرىّ؛ إِمّا أَن تكون جمعَ الواضح، و إِمّا أَن تكون جمعَ الأَوضح.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1038)

الأَيامُ البيض، إِما أَن يكون جمعَ الواضح فتكون الهمزة بدلاً من الواو الأُولى لاجتماع الواوين، و إِما أَن يكون جمع الأَوْضَح .

(

لسان العرب

, ج2 , ص635)

الأيامُ البيضُ :إمَّا أن تَكون جمعَ الواضحِ فتكون الهمزَةُ بدلاً من الواوِ الأولى لاجتِماعِ الواوَيْنِ ،و إمَّا أن تَكونَ جمعَ الأوضَحِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص473)

و اللّيالي الأَواضِحُ : اللّيالي البيض، واحدها واضِحَةٌ ، و الأَصل و وَاضِحُ ; فقلبت الواو همزة كأَواسِطَ و أَواصِلَ في جمع واسِطَةٍ و واصِلَةٍ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص89)

شاهد معنایی الأَوَاضِح

أمر صلى اللّه عليه و آله و سلم بصِيام الأَوَاضح ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة

أي بصيام أيام الأَوَاضح ، و هي الليالي البِيض؛ جمع وَاضِحة . و الأصل وَوَاضِح، فقلبت الواو الأولى همزة، كقولهم في جمع واسطة وَ وَاصلة: أَوَاسط‍‌ و أوَاصل. و المعنى ثالثة ثلاثَ‌ عشرة، فحذف المضاف لعدم الالتباس و كذلك الباقِيتان. في المُوضِحة خمسٌ‌ من الإِبل. هي الشَّجَّة التي تُوضح عن العَظْمِ‌، و فيها إذا وقعت عمداً القِصَاصُ‌، لإِمكان استيفائه، و إذا وقعَتْ‌ خطأً ففيها خمسٌ‌ من الإِبل

(

الفائق

, ج3 , ص366)

أَنه، صلى الله عليه و سلم، أَمر بصيام الأَواضِحِ ; حكاه الهروي في الغريبين

يريد أَيامَ الليالي الأَواضِح أَي البيض جمع واضحة ، و هي ثالث عشر و رابع عشر و خامس عشر، و الأَصل وَواضِح، فقلبت الواو الأُولى همزة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص635)

أمَرَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه و سلم، بصِيامِ الأَوَاضِح

أي: أيَّامِ‌ البيض، أصلُهُ‌: و واضِحُ‌، فقلبت الواوُ هَمْزَةً

(

القاموس المحیط

, ص351)

أنَّه صَلَى اللّه عليه و سلم:أمرَ بصيامِ الأواضِحِ

الأوَاضِحُ‌ :الأيامُ البيضُ‌:إمَّا أن تَكون جمعَ الواضحِ‌ فتكون الهمزَةُ بدلاً من الواوِ الأولى لاجتِماعِ الواوَيْنِ‌،و إمَّا أن تَكونَ جمعَ الأوضَحِ‌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص473)

أَمَرَ بِصِيامِ الأَواضِحِ

أَي أَيّامُّ‌ الأَواضِحِ‌ ، و هي اللَّيالي البيض، جمع واضِحَةٍ‌ كما تقدَّم

(

الطراز الأول

, ج5 , ص91)

أمر بصيام اَلْأَوَاضِحِ

يريد أيّام اللّيالى الأواضح: أى البيض. جمع وَاضِحَة ، و هى ثالث عشر، و رابع عشر، و خامس عشر. و الأصل: وواضح، فقلبت الواو الأولى همزة

(

النهایة في غریب الحدیث