الحَرَاقِد الحَرْقَدَةُ: عُقْدة الحُنْجُور، و الجمع الحَراقِدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص148) 
حَرْقَدَة عُقْدَةُ الحُلْقُوْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص248) 
عُقْدة الحُنْجُور و هي أَيضا أصل اللسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص249) 
عُقدة الحُنْجُور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص631) 
عُقْدة الحَنجرة،و أصل اللسان، و الكريمة من الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص139) 
عقدة الحنجور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص321) 
عُقْدة الحَنْجرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص168) 
ابن الأَعرابي: الحَرْقَدَةُ أَصل اللسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُقْدة الحُنْجُور، و الجمع الحَراقِدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص148) 
عُقدة الحُنجُور و هي المعروفة بتُفَّاحة آدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص128) 
عُقْدة الحَنْجَرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص275) 
ج.حَراقِد : سيب آدم،برآمدگى گلوگاه(كال.). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص118) 
عُقدة الحُلقوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص66) 
حرقد - الحَرْقَدَةُ : عُقْدَةُ الحُنْجورِ. و كزِبْرِجٍ : أصْلُ اللِّسانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص399) 
الحَرْقَدَةُ ، كثَعْلَبَة: عُقْدَةُ الحُنْجُورِ، و عَظْمُ الحَجَبَةِ - و هي رأسُ الوَرِكِ - و النّاقةُ الكريمةُ . و كحِصْرِمٍ : أَصلُ اللّسانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص319) 
عقدة الحُنْجُورِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص465) 
حرقد الحَرْقدَة ،بالقاف:عقدة الحلقوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة الكريمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1405) 
حرقد و الحَرْقَدَةُ :عُقدَةُ الحُنْجورِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص42) 
عُقْدَة الحُنْجُور. و الحِرْقِد:أصْل اللّسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص323) 