الجَهِير

فرهنگ ابجدی

, ص307)

يقال«هو عفيف السريرة و الجَهيرة»اي الباطن و الظاهر ¦¦

عالٍ.يقال «كلامُ جَهِير»اي عالٍ.و«امرأة جهيرة»اي علية الصوت ¦¦

الجميل ¦¦

الخليق بالمعروف

المنجد فی اللغة

, ص106)

الذُّبابُ‌ الذي يُفْسِدُ اللَّحْمَ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص375)

اللبن الذي أُخرج زُبْدُه

‏لسان اللسان

, ص212)

مرتفع،عالٍ‌: «صوتٌ‌ جَهير» ¦¦

ج جُهَراء:عالي الصَّوت:«رَجُلٌ‌ جَهير»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص230)

الجَمِيلُ‌ ، ذو مَنظر حَسَنٍ‌ يجْهَرُ مَن رآه ¦¦

الخَلِيقُ‌ للمَعْرُوفِ‌، ج جُهَراءُ ¦¦

الذي أُخْرِجَ‌ زُبْدُه، و الثَّمِيرُ: الذي لم يُخْرَج زُبْدُه

, ج6 , ص224)

الجميل ¦¦

الخليق بالمعروف

, ص477)

وجهٌ جهيرٌ:ظاهر الوَضاءة،و فلان جهيرٌ للمعروف أي خليقٌ له.و الصوت الجهير:الشديد العالي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص125)

شخص بلندآواز نيك‌منظر

بلند(صدا،فرياد).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

لم يُمْذَقْ بماء

رجُلٌ جَهِرٌ و جَهِيرٌ بَيِّنُ الجُهورَةِ‌ و الجَهارة :ذو مَنْظَرٍ،قال أبو النَّجم: فَأرَى البَياضَ على النِّساءِ جَهارَةً‌ و العِتْقَ أعْرِفُه على الأدْماءِ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص161)

أبو سعيد: جَهيرٌ للمعروف: أي خَلِيقٌ له، و هُم جهراء للمعروف: أي خُلقاء له، و قيل ذلك: لأن من اجتَهَره طَمِع في معروفه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص34)

جهر جَهير : بيّن الجَهارة و الجُهورة ،إذا كان له رُواء.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1251)

و جُرْح جَهِير :واسِع كثير النَّزْف. و قال شيخنا إبْن سينا:لا يَنبغى للطّبيب أنْ يَجْتَهِر على العِلاج مِنْ قَبْل أنْ يعرف الدّاء. أى:لا يَصحّ أن يَصف العِلاج من قبل أنْ يعرف العِلّة.

کتاب الماء

, ص285)

و يقال جَهِيرٌ بَيِّنُ الجَهارة ، إذا كان ذا منظرٍ.

معجم مقاییس اللغة

, ص488)

- و جَهِرٌ و جَهيرٌ ، بَيِّنُ الجُهورَةِ و الجَهارَةِ : ذو مَنْظَرٍ. ¦¦

الجميلُ ، و الخَلِيقُ للمَعْرُوفِ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص50)

و هو جَهِيرٌ ) للخَيْرِ: خَليقٌ ، و هم جُهَرَاءُ للمَعْرُوفِ .

, ج7 , ص233)

و فلان جَهِيرٌ بَيّن الجَهَارَةِ إذا كان ذا جَهرَةٍ و منظَرٍ تَجْتَهِرُه الأعين; ¦¦

و هو جَهِيرٌ للخير:خَلِيقٌ ،و هم جُهَرَاءُ للمعروف;

أساس البلاغة

, ص107)

الجَهِيْرَةِ

أي العَلانِيَة

مؤنث(الجَهير)است

ج جَهِيرات:عالية الصَّوت:«امرأة جَهيرة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص230)

جهيرة الإنسان:عَلانيتُهُ.و من النساء:العالية الصوت.

المعجم المفصل في الجموع

و امرأة جَهِيرَةٌ .

خِلاَفُ السَّرِيرَةِ .

, ج7 , ص232)

هو عفيفُ السريرةِ و الجَهِيرةِ

اَي: الباطن و الظاهر (التاج).

, ص561)

عفيفُ السَّريرة و الجَهيرَة

او ظاهر و باطنى پاك دارد.

فرهنگ ابجدی

, ص307)

و فلان عفيف السَّرِيرَةِ و الجَهِيرَةِ ;

أساس البلاغة

, ص107)

الجَهِيرُ مِن اللَّبَن

ما لم يُمزَج بماء

المنجد فی اللغة

, ص106)

ما لم يُمْذَقْ‌ بماءٍ ، حكاه الفَرّاءُ

ما لم يُمذَق بماءٍ.

الذى لم يُخلَط‍‌ بماء.

المعجم الوسيط

, ص143)

فَخْرُ الدَّولةِ أَبو نَصْرٍ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ جَهِير

فَخْرُ الدَّولةِ‌ أَبو نَصْرٍ محمّدُ بنُ‌ محمّدِ بنِ‌ جَهِير - كأَمِير - و بَنُوه وزراءُ الدولةِ‌ العباسيَّة.

, ج6 , ص226)

رَجُلٌ جَهِيرٌ : بَيِّنُ الجُهُورَةِ و الجَهَارَة

ذو منظر.

, ص477)

رَجلٌ جهِيرٌ للمعروف

خليقٌ‌ له. (ج) جُهَرَاءُ

المعجم الوسيط

, ص143)

جَهْورَيٌّ وَ جَهيرٌ

مردى ديدارى

دستور اللغة

, ص221)

فلان جَهِير للمعروفِ

أَي خليقٌ‌ له

, ج4 , ص151)

رجلٌ جَهير الصوتِ

أَي عالي الصوت

, ج4 , ص150)

جهِيرَةُ الإِنسانِ

عَلانِيَتُه. (ج) جهائرُ.

المعجم الوسيط

, ص143)

لَبَنٌ جَهِيْرٌ

أُخْرِجَ‌ زُبْدُه

لم يُمْذَقْ بماء

ليس فيه زُبْدَةٌ‌

لم يُمذَقْ بماءٍ .

لم يُمْذَقْ بِمَاءٍ .

, ج7 , ص233)

امرأَةٌ جَهِيرَةٌ

زنى كه داراى صداى بلند است

أَي عاليةُ‌ الصوتِ‌

عالية الصوت (اللسان).

, ص561)

وَجْهٌ جَهِيرٌ

ظاهرُ الوَضَاءة

حَسَنُ‌ الوَضاءَةِ‌

ظاهر الوضاءَة (اللسان).

ظاهرُ الوَضاءَةِ‌.

جَهِيرٌ أوَّلُ

»:(مو)صَوْت رَجْل وَسَط‍‌ بين المرتفِع و المنخفِض

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص230)

جهيرُ الصَّوتِ

عالِيهِ‌

دستور اللغة

, ص221)

رجلٌ جَهْوَرِيُّ‌ الصوت، و جهير الصوت تقول منه: جَهُرَ الرجل بالضم

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص618)

و هُوَ جَهِيرُ الصَّوْتِ ، و لَهُ صَوْتٌ جَهْوَرِيٌّ .

, ج7 , ص231)

و جَهُرَ صوتُه جَهَارَةً ،و هو جَهِيرُ الصوت،و صوتٌ جَهْوَريٌّ ، و رجلٌ جَهْوَرٌ و جَهْوَرِيٌّ .

أساس البلاغة

, ص106)

كلامٌ جَهِيرٌ

سخن با صداى بلند ¦¦

شايستۀ نيكى و خوبى ¦¦

زيبا.

فرهنگ ابجدی

, ص307)

أي:عال ،و الفعل: جَهُرَ جَهارةً‌

عالِنٌ‌ عالٍ‌

عالٍ.

عالِنٌ عال

و صوْتٌ جَهِيرٌ ،و كلامٌ جَهِيرٌ ،كلاهما:عالِنٌ عالٍ ،قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص160)

رجلٌ جَهِيرٌ

إذا كان في الجسم و المنظر مُجْتَهَرا

العین

, ج3 , ص388)

إِذا عُرِفَ‌ بشدَّة الصوتِ‌

, ج6 , ص223)

كأَمِيرٍ، بَيِّنُ‌ الجُهُورَةِ‌ ، بالضم، و الجَهَارةِ‌ ، بالفتح: ذُو مَنْظَرٍ

, ج6 , ص224)

بَيِّنُ الجُهُورةِ‌ و الجَهَارَة ذو مَنْظر

, ج4 , ص151)

و رجل جَهِيرٌ بيّن الجَهَارَةِ ، أى ذو منظر.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص619)

رجلٌ جَهِير الصوتِ : أي عالي الصوت، و كذلك رجلٌ جَهْوَرِيُّ الصوت: رفيعه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص33)

ذو رُواء،و امرأة جهيرة . ¦¦

و رجل جَهير الصوت،إذا كان غليظَه.

جمهرة اللغة

, ص468)

جَهُرَ : رجلُ جَهِيْرُ الصوتِ :إِذا كان عالي الصوت. ¦¦

إِذا كان ذا مَنْظَرٍ حسن، و المصدر الجهارة .

شمس العلوم

, ج2 , ص1204)

و رجلٌ جَهِير الصَّوتَ ، أى عالِيهِ .

معجم مقاییس اللغة

, ص487)

صوتُ جَهِيرٌ

أي:عال ،و الفعل: جَهُرَ جَهارةً‌

عالِنٌ‌ عالٍ‌

و صوتٌ جَهِيرٌ و كلامٌ جَهِيرٌ، كلاهما: عالِنٌ عال;

, ج4 , ص150)

و صوْتٌ جَهِيرٌ ،و كلامٌ جَهِيرٌ ،كلاهما:عالِنٌ عالٍ ،قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص160)

شاهد معنایی الجَهِير

اجتمعت النطفتان منّي و من عليّ،فولّدتا الجهر و الجهير:الحسنان

كأنّهما من ألقابهما أو أسمائهما في الكتب السالفة.في القاموس: جهر و جهير:بيّن الجهورة و الجهارة،ذو منظر.و الجهر -بالضمّ‌-:هيئة الرجل و حسن منظره.و الجهير:الجميل و الخليق للمعروف(المجلسي)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص163)

فإِذا امرأَةٌ جَهِيرَةٌ .

أى عالية الصّوت. و يجوز أن يكون من حسن المنظر

النهایة في غریب الحدیث

, ص321)

أَي عالية الصوت، و يجوز أَن يكون من حُسْنِ المَنْظَرِ