الجُذْمُور

[ ج ذ م ر ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الجُذْمُور

الجُذْمُوْرُ

أصْلُ‌ الشَّيْ‌ءِ ¦¦

ما بَقِيَ‌ من الشَّجَرَةِ‌ إذا قُطِعَتْ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص233)

بالضَّمّ‌: أَصْل الشيْ‌ءِ، أَو أَوَّله و حِدْثانه، أَو هو القِطْعَة مِن أَصْل السَّعَفة تَبْقَى في الجِذْع إذا قُطِعَتْ‌ أَي السَّعَفة، كالجِذْمارِ، بالكسر، و كذلك إِذا قُطِعتِ‌ النَّبْعَةُ‌ فبَقيَتْ‌ منها قِطْعَةٌ‌، و مثله اليَدُ إِذا قُطِعَتْ‌ إِلا أَقلَّهَا ¦¦

عن ابن الأَعْرَابيّ‌: الجُذْمُورُ: بَقِيَّةُ‌ كلِّ‌ شيْ‌ءٍ مَقطوعٍ‌، و منه: جُذْمُورُ الكِبَاسَةِ‌

أَصل الشيء

بقية كل شيء مقطوع

ساق نباتيَّة أرضيَّة شبيهة بالجِذر العرضيّ‌.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص188)

اصل الشيء أو اوَّلهُ و حدثانهُ أو القطعة من اصل السَعَفة و كذلك اذا قُطِعت النَبْعة فبقيت منها قطعة و عن ابن الاعرابيّ «الجُذْمُورُ بقيَّة كل شيءٍ مقطوع و منهُ جُذْمُورُ الكباسة».

(

أقرب الموارد

, ص412)

أَصل الشيء، و قيل: هو إِذا قُطعت السَّعَفَةُ فبقيت منها قطعة من أَصل السعَفة في الجِذْعِ‌، بزيادة الميم، و كذلك إِذا قطعت النَّبْعَةُ فبقيت منها قطعة، و مثله اليد إِذا قطعت إِلاَّ أَقَلَّها ¦¦

بقية كل شيء مقطوع، و منه جُذْمُورُ الكِباسَةِ‌

اصل،بيخ،كنده.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص79)

أصل الشيء الجمع: جَذامير .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1170)

ما يبقى من الشجر بعد قطعه

(

فقه اللغة

, ص259)

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : الجُذمُور بَقيَّةُ كلِّ شيء مَقطوع، و منه جُذمُور الكِباسة.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص173)

جذمر جُذْمور : كلّ شيء:أصله،و الواو فيه زائدة،و الجمع جذامير .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1136)

جذمرجُذمور و جُذمور الشيء:أصله،و الجمع جذامير .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1195)

جذمر الجُذْمُور : ما يبقى من أصل الشجرةإِذا قطعت.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1033)

و الجِذْمار ،و الجُذْمُور :أصل الشىء. و قيل:هو إذا قُطِعتِ السَّعَفة فبقيت منها قطعة،و كذلك إذا قُطِعت النَّبْعَة فبقِيت منها قِطعة،و مِثْلُه اليدُ إذا قُطِعت إلا أقلَّها...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص594)

جذمر فمن المنحوت قولهم للباقى من أصل السَّعَفة اذا قُطِعت ( جُذمُور ). قال:

(

معجم مقاییس اللغة

, ص505)

جذمر - الجُذْمورُ ، بالضم: أصْلُ الشيءِ ، أو أوَّلُهُ ، أو القِطْعَةُ من السَّعَفَةِ تَبْقَى في الجِذْعِ إذا قُطِعَتْ ، - كالجِذْمارِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص39)

الجُذْمُورُ ، و الجِذْمَارُ ، كعُصْفُورٍ و فِرْصَادٍ: القِطْعَةُ مِنَ الشَّجَرَةِ تَبْقَى بَعْدَ القَطْعِ . و - مِنَ السَّعْفَةِ : تَبْقَى في الجِذْعِ إِذا قُطِعَتْ . ¦¦

و جُذْمُورُ كُلِّ شَيءٍ : أَصلُهُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص183)

بجُذْمُوره

أَي بجَمِيعه

(

تاج العروس

, ج6 , ص178)

أَخذ الشيءَ بِجُذْمُورِه

أَي بجميعه

(