الخَوْع

[ خ و ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخَوْع

الخَوْعُ

و الخَوْع أيضا:موضع معروف. ¦¦

و الخَوْع أيضا:جبل معروف أبيض،و قال قوم:بل كل جبل خَوْعٌ . ¦¦

منعرَج في الوادي،و الجمع أخواع . ¦¦

و الخَوْع أيضا:بطن في الأرض غامض.

(

جمهرة اللغة

, ص614)

خوع الخَوْع : جبل أبيض.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1943)

قال أَبو جابر السَّعدىّ : الخَوْع : مثل الوَادِى،و لا يَجْرى مُسْتَجْمعا.

(

الجیم

, ص224)

مُنْعَرَجُ الوادِى. ¦¦

بَطْنٌ فى الأرضِ غامضٌ ،قال أبو حنيفة:ذكَرَ بعضُ الرواةِ أنَّ الخَوْعَ من بطون الأرض و أنه سَهْلٌ مِنْباتٌ يُنْبِتُ الرَّمْثَ ،و الجمعُ أخْوَاعٌ . ¦¦

مَوْضعٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص269)

و هذا أقْيَس من قولهم إنّ الخَوْع : جبلٌ أبْيَض. ¦¦

مَنعَرج الوادِى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص230)

الليث: الخَوْعُ‌ : جبل أبيض، و أنشد: *كما يلوح الخَوْعُ‌ بين الأجبالْ‌* و قال غيره: الخَوْع : بطن من الأرض يُنْبِتْ الرِّمث، و أنشد: و أزفلةٍ ببطن الخَوْعِ‌ شُعْثٍ‌ تنوء بهم مُنَعْثِلَةٌ نَئولُ‌

جبل أبيض بين الجبال

جبل أَبيض يَلُوح بين الجبال ¦¦

موضع

(

‏لسان اللسان

, ص376)

المُطْمَئنُّ‌ من الأرْضِ‌.و جَبَل أَبْيَضُ‌ يَلوحُ‌ بين الجبال

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص80)

منعرَج الوادي ¦¦

بطن من الارض ينبت الرمث ¦¦

الجبل الابيض (ج) اَخْوَاع.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص119)

جَبَل أبيضُ يَلُوحُ بين الجِبال.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص170)

جَبَلٌ أبيضُ. ¦¦

مُنْعَرَجُ الوادي.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص99)

جبلٌ‌ أَبيض يلوح بين الجبال ¦¦

مُنعَطَف الوادى ¦¦

كلُّ‌ بطن من الأَرض سهلٌ‌ مِنْباتٌ‌. (ج) أَخواع

(

المعجم الوسيط

, ص262)

مُنْعَرَجُ الوادِي. ¦¦

موضع. ¦¦

بطن في الأَرض غامض ¦¦

قال أَبو حنيفة: ذكر بعض الرواة أَنّ الخَوْعَ‌ من بطون الأَرض، و أَنه سهل مِنْبات يُنْبِتُ الرِّمْث; و أَنشد: و أَزْفَلةٍ بِبَطْن الخَوْعِ‌ شُعْثٍ‌، تَنُوء بهم مُنَعْثِلةٌ نَؤُولُ‌ و الجمع أَخْواعٌ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص81)

جبل أَبيض يَلُوح بين الجبال; قال رؤبة: كما يَلُوح الخَوْعُ‌ بينَ الأَجْبالْ‌ قال ابن بري: البيت للعجاج; و قبله: و النُّؤْيُ كالحَوْضِ و رَفْضِ الأَجْذالْ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص80)

كوه سفيد و ميل كرد نگاه رودخانه بطرف راست و چپ

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص570)

مُنْعَرَجُ الوَادِي، كما في الصّحاح. و كُلُّ بَطْنٍ من الأَرْضِ‌ غامِض سَهْلٍ‌ يُنْبِتُ الرِّمْثَ‌ خَوْعٌ‌ ، عن أَبِي حَنِيفَةَ‌، و أَنْشَدَ بَعْضُ الرُّوَاةِ‌: و أَزْفَلَةٍ ببَطْنِ الخَوْعِ‌ شُعْثٍ‌ تَنُوبُهُمُ‌ مُنَعْثِلَةٌ نَؤُولُ‌ و الجَمْع: أَخْواعٌ‌ ¦¦

جَبَلٌ أَبْيَضُ‌، كما في الصّحاح. قالَ رُؤْبَةُ‌ يَصِفُ ثَوْراً: كَمَا يَلُوحُ الخَوْعُ‌ بَيْنَ الأَجْبَالْ‌ هكَذَا في الصّحاح

مَوْضِعٌ‌

جبل معروف أبيض.و قيل: بل كل جبل أبيض.

الجبلُ‌ الأبيض

جبلٌ أبيضُ .

يكون الجبل خَوْعاً

ابن الأَعرابي: يكون الجبل خَوْعاً أَي أَبيض و يكون فيه بُقْعَة سوداء، و يكون الجبلُ حَبْساً أَي أَسودَ و يكون فيه بقعة بيضاء.

(

لسان العرب

, ج6 , ص46)

ضرب المثل الخَوْع

يوم الخوع

بفتح الخاء المعجمة و العين المهملة و الواو الساكنة يوم أسر فيه شيبان بن شهاب و هو فارس مودون و مودون فرسه و كان سيدهم فى زمانه قال شاعرهم و نحن غداة بطن الخوع أبنا بمودون و فارسه جهارا

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص408)

اعلام

الخَوْعُ

بفتح أوّله، و بالعين المهملة: موضع بالحيرة، قال عدىّ بن زيد: و لقد شربت الخمر أسقى صرفها بالخوع بين قطيّة و مروّد و يروى: بالخوع، بضمّ الخاء ، ذكره ابن دريد. و يروى بالخرج، و قد تقدّم ذكره. و قطيّة و مروّد: ماءان هناك. و قال ابن إسحاق: الخوع: موضع بنطاة من خيبر، و هو سهم الزّبير بن العوّام. و يوم الخوع يوم كان لبنى عدىّ‌، قوم ذى الرّمّة، على بنى قيس بن ثعلبة، من بنى بكر، قال ذو الرّمّة: و نحن غداة يوم الخوع فئنا بمودون و فارسه جهارا مودون: فرس شيبان بن شهاب بن قلع بن عمرو بن عبّاد بن جحدر، و كانوا أسروه ذلك اليوم. قال أبو عبيدة: الخوع: أرض فى ديار بكر، و هنالك قتلت بكر زيد بن حصين بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد الضّبّىّ‌، و هو زيد الفوارس، و كان أغار عليهم فى قومه و بنى سعد بن زيد مناة؛ قال قيس بن عاصم يرثيه، على لسان منفوسة بنت زيد، و كانت عند قيس: لقد غادر السّعدان حزما و نائلا لدى جبل الأمرار زيد الفوارس فلو كان حيّا صاحب الخوع لم تقظ سدوس و لا شيبان ذات العرائس قال: و ذات العرائس: عند جبل الأمرار، من أرض الخوع.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص517)