الرَّمْكاءُ من النوق بُهْيَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص514) 
ابن الأَعرابي: قال حنيف الحَناتم، و كان من آبَلِ العرب: الرَّمْكاءُ من النوق بُهْيَا، و الحَمْراء صُبْرى، و الخَوَّارة غُزْرَى، و الصَّهْباء سُرْعَى، يعني أَنها أَبْهَى و أَصْبر و أَغْزر و أَسْرع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص435) 
و الرُّمْكَةُ من ألوان الإبل، يقال جملٌ أَرْمَكُ و ناقةٌ رَمْكَاءُ . قال أبو عبيد: هو الذى اشتدّت كُمْتَتُهُ حتَّى يدخلَها سوادٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1588) 
ابن الأعرابي قال حُنَيْفُ الحَنَاتمِ - و كان من آبَلِ العربِ - الرَّمْكاءُ من النُّوقِ : بُهْيَا و الحَمْرَاءُ : صبرصُبْرَى و الخَوَّارةُ : غزرغُزْرَى، و الصَّهْبَاءُ : سرعسُرْعَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص137) 
اسمُ الأَرْضِ العَلْياء الرَّمْكاءُ قال ابن الأَثير: هو تأْنيث الأَرْمَكِ ، قال: و منه الرَّامِكُ و هو شيء أَسود يخلط بالطيب، و قول الشاعر: يَجُرُّ مِن عَفَائه حَبِيَّا، جَرَّ الأَسِيفِ الرُّمُكَ المَرْعِيَّا كذا رواه أَبو حنيفة، قال ابن سيده: و لا أَدري ما هو إِلا أَن يكون جرّ الأَسيفِ الرَّمَك ، فأَما إِذا قال الرُّمُكَ بضمتين فإِنه لا يقول إِلا المرعية لأَن الرُّمُك بضمتين جمع مكَسر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص434) 
الرَّمْكاءُ مِنَ النُّوقِ قال ابنُ الأَعْرَابيِّ: قالَ حُنَيْفُ الحَنَاتمِ: و كانَ مِنْ إِبِلِ العَرَبِ: الرَّمْكاءُ مِنَ النُّوقِ بُهْيَا، و الحَمْرَاء صُبْرَى، و الخَوَّارَة غُزْرَى، و الصَّهْبَاء سُرْعَى؛ يَعْنِي أَنَّها أَبْهَى و أَصْبَر و أَغْزَر و أَسْرَع. و قالَ أَبو عَمْرٍو في قَوْل رُؤْبَة: لا تَعْدِلينِي بالرُّزالاتِ الحَمَكْ و لا شَظٍ فَدْمٍ و لا عَبْدٍ فَلِكْ يَرْيض في الرَّوْثِ كبِرْذَون الرَّمكْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص572) 
رَمْكاء جَسِيمة قال ثعلب: قيل لامرأَة أَيُّ النساءِ أَحب إِليك؟ قالت: بيضاء وَسِيمة أَو رَمْكاء جَسِيمة، هؤلاء أُمهات الرجال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص434) 
و هو أرمك ،و ربما استعير ذلك للمرأة،قال ثعلب:قيل لامرأة:أى النساء أحبّ إليك ؟قالت:بيضاء وَسِيمة أو رَمْكاء جَسِيمة،هؤلاء أمّهات الرجال،و قوله: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص33) 
ناقَةٌ رَمكاءُ ارْمَكَّ الجَمَلُ ارْمِكاكاً فهو أرْمَكُ و منه حدِيثُ جابرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عنه: «و أنا على جملٍ أَرْمَكَ » . و ناقَةٌ رَمْكاءُ لَونُها كذلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص571) 