الضَّوِيْطَةُ الطين في أصل الحوض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجين المسترخي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاحمق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص457) 
الحَمْأَةُ و الطِّيْنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص35) 
السمْنُ يُذاب بالإِهالةِ و يجعلُ في نِحْيٍ صَغِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص74) 
العَجِين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحمق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَمْأَةُ و الطِّينُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص75) 
العجين المسترخي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحماَة في اصل الحوض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمن يُذَاب بالاهالة و يُجعَل في نحيٍ صغير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاحمق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص323) 
الحمْأَةُ و الطّينُ فى أَصل الحوْضِ و نحوِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجينُ الرقيقُ المسترخِى من كثرة الماءِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص546) 
السمْنُ يُذاب بالإِهالةِ و يجعلُ في نِحْيٍ صَغِير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَجِين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اسْتَرْخَى من العجين من كثرة الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَمْأَةُ و الطِّينُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحمأَة و الطين يكون في أَصل الحوْض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحمقُ; قال: أَ يَرُدُّني ذاكَ الضَّوِيطةُ عن هَوَى نَفْسِي، و يَفْعَلُ ما يُرِيدُ؟ قال ابن سيده: هذا البيت من نادر الكامل لأَنه جاء مخمساً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري في كتابه: الضَّوِيطةُ الأَحمقُ; قال رياح الدُّبَيْريّ: أَ يردني ذاك الضويطة عن هوى نفْسِي، و يفعل ما يريد شَبِبُ؟ و استشهد الأَزهري على ذلك بقول الشاعر: أَ يردني ذاك الضويطة عن هوى نفسي، و يفعلُ غَيْرَ فِعْلِ العاقِلِ؟ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص345) 
العَجِينُ المُسْتَرْخِي من كَثْرَةِ الماءِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الكِلابيُّ: الضَّوِيطَةُ : الحَمْأَةُ و الطِّينُ يَكُونُ في أَصْلِ الحَوْضِ ، حكاه عنه يَعْقُوبُ، كما في الصّحاحِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّمْنُ يُذَابُ بالإِهَالَةِ و يُجْعَل في نِحْيٍ صَغِيرٍ ، كما في اللِّسَانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحْمَقُ، نَقَلَه ابنُ سِيدَه و ابْنُ بَرِّيّ و الأَزْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص329) 
العجينُ المسترخِى منْ كَثْرة الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكلابىّ : الضَّوِيطَةُ : الحمأةُ و الطينُ يكون فى أصل الْحَوْض. حكاه عنه يعقوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1141) 
الحرّاني عن ابن السكّيت عن الكلابيّ : الضَّوِيطَةُ : الْحَمْأَةُ و الطين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيرُه: رَجل ضَوِيطةٌ أحمقُ ، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: إذا عُجِن العجينُ رقيقاً فهو الضَّوِيطة ، و الوَرِيخَةُ . و في فمه ضَوَط، أي: عَوَج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص39) 
ضوط الضويطة : العجين الذي كثر ماؤه فاسترخى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص4015) 
السَّمْنُ يُذابُ بالإِهَالَة و يُجْعَلُ فى نَحْىٍ صغيرٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اسْتَرْخَى من العَجِينِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَمْأةُ و الطِّينُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأحمقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص240) 
الضاد و الواو و الطاء كلمةٌ واحدة، و هى الضَّوِيطة : يقال للعجين إذا كثُر ماؤه حتَّى يسترخِىَ : الضَّويطة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص378) 
- و الضَّويطةُ ، كسفينةٍ : العجينُ المُسْتَرْخِي، و الحَمْأَةُ في أصْلِ الحَوْضِ ، و السَّمْنُ يُذَابُ بالإِهالَةِ ، و يُجْعَلُ في نِحْيٍ صغيرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص565) 
الضَّوِيْطَةُ من الرِّجَالِ الأحْمَقُالقَلِيلُ العَقْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص35) 
ضويطة خمير نرم و گل سياه كه با گل پاك در تگ حوض باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص862) 
ضَويطَةٌ روى ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للحَيْس: ضَوِيطَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص39) 
ضَويطَةٌ للحَمأَةِ وَ الطّينِ فى الحَوضِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص489) 