العَياهِمُ و العَهْم فعل ممات،و منه اشتقاق ناقة عَيْهَم و عَيْهامة و عَيْهَمانة ،و هي السريعة الجريئة على السّير،و الجمع عَياهِم و عَياهيم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نجائب الإِبل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نجائب الإِبل ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَياهِمُ مِن الإِبِلِ العَياهِمُ و العَياهِيمُ مِن الإِبِلِ: النَّجائِبُ؛ قالَ ذو الرُّمَّة: هَيْهاتَ خَرْقاءُ إِلاَّ أَن يُقَرِّبَها ذو العَرْشِ و الشَّعْشعانانُ العَياهِيمُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص513)
جَمَلٌ عَياهمُ يقالُ: جَمَلٌ عَيْهَمٌ و عَيْهامُ و عَياهِمُ و هو مِثَالٌ لم يَذْكرهْ سِيْبَوَيْه. قالَ ابنُ جنيِّ: أَمَّا عِياهِمُ فجاءَ به صاحِبُ العَيْن و هو مَجْهولٌ؛ قالَ: و ذَاكَرْت أَبا عليٍّ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى، بهذا الكِتابِ فأَسَاءَ ثَناءَهُ، فقُلْتُ له: إِنَّ تَصْنيفَهُ أَصحّ و أَمْثَل مِن تَصْنيفِ الجَمْهَرَةِ، فقالَ: أَرأَيْت الساعَةَ لو صَنَّف إنْسانٌ لغةً بالتّرْكيةِ تَصْنيفاً جيِّداً، أَ كانَتْ تُعَدُّ لغة؟. و قالَ كُراعٌ: و لا نَظِيرَ لعُياهِم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص513)
