العيْدَانُ بفتح عين: درختان دراز خرما و او جمع عيدانه است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص968) 
العَيْدَانُ من النَّخْلِ الطِّوَالُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص122) 
ما طال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص130) 
عَيْدانٌ الطِّوالُ من النّخْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص137) 
النخل الطِّوال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص147) 
النخل الطوال الواحدة (عَيْدَانة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495) 
الطوال من النخل (واويَّة يائيَّة) واحدتها (عَيْدانة). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ان كان فعلان فهو من هذا الباب و ان كان فيعَالاً فهو من باب (ع د ن). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص671) 
للّطِوالِ منَ النَّخلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص536) 
قال الجوهري: و العَيدان، بالفتح، الطِّوالُ من النخل، الواحدة عيْدانَةٌ، هذا إِن كان فَعْلان، فهو من هذا الباب، و إِن كان فَيْعالاً، فهو من باب النون و سنذكره في موضعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص323) 
النَّخلُ الطِّوالُ مَرَّ في الدَّالِ لأنَّ وَزْنَه فَعْلان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371) 
النخل الطِّوال; و أَنشد أَبو عبيدة لابن مُقْبل قال: يَهْزُزْنَ للمَشْيِ أَوْصالاً مُنَعَّمَةً، هَزَّ الجَنُوبِ، ضُحًى، عَيْدانَ يَبْرِينَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص280) 
النخلُ الطِوال، و قد ذكرناه فى الدال. و أنشد أبو عبيدَة لابن مُقْبل: يَهْزُزْنَ للمَشْىِ أوصالاً مُنَعَّمَةً هَزَّ الجَنُوبِ ضُحًى عَيْدانَ يَبْرِينا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2162) 
و العَيْدَانِ بالفتح: الطِوالُ من النخل، الواحدة عَيْدَانةٌ . هذا إن كان فَعْلاَنَ فهو من هذا الباب، و إن كان فَيْعَالاً فهو من باب النون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515) 
ع، و عَلَمٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص441) 
- ج: عَيْدانٌ . و كان للنبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، قَدَحٌ من عَيْدانَةٍ يَبُولُ فيه باللَّيلِ ، و تَقَدَّمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص443) 
في الدالِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص244) 
و ربيعةُ بن عَيدانَ بن ربيعةَ الحَضرَمِيُّ : صحابيٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص115) 