العُرَاق

[ ع ر ق ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای العُرَاق

العُرَاقُ

العظم الذي قد أخذ عنه اللحم

(

العین

, ص154)

العَظْمُ‌ أُخِذَ عنه اللَّحْم

(

المحیط في اللغة

, ص165)

استخوانى كه گوشت آن خورده شده باشد ¦¦

باران بسيار.

العظم أُكِل لحمه

المطر الغزير

المطر الغزير

العظم اُكِل لحمهُ ¦¦

النطفة من الماءِ ¦¦

المطر الغزير.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص527)

العَظْمُ أُكِلَ لحمُه،و الصافي من الماء. ¦¦

انظر:العَرْق.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص305)

العَظْمُ‌ أُكِلَ‌ لحمُهُ‌. ¦¦

الصافى من الماءِ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص596)

لعَظمٍ اُخِذَ لَحْمُهُ‌

(

دستور اللغة

, ص539)

المطر الغزير ¦¦

العُرامُ: مثل العُراقِ، قال: و العِظام إِذا لم يكن عليها شيء من اللحم تسمى عُرَاقاً، و إِذا جردت من اللحم تسمى عُراقاً. ¦¦

العظم بغير لحم، فإِن كان عليه لحم فهو عَرْق ; قال أَبو القاسم الزجاجي: و هذا هو الصحيح; و كذلك قال أَبو زيد في العُرَاقِ‌ و احتج بقول الراجز: حَمْراءُ تَبْرِي اللحمَ عن عُرَاقِها أَي تبري اللحم عن العظم. ¦¦

قال ابن السكيت: و لم يجئ شيء من الجمع على فُعالٍ إِلا أَحرف منها: تُؤَامٌ جمع تَوْأَمٍ‌، و شاة رُبَّى و غنم رُبابٌ‌، و ظِئْرٌ و ظُؤَارٌ، و عَرْقٌ‌ و عُرَاقٌ‌ ، و رِخْلٌ و رُخالٌ‌، و فَريرٌ و فُرارٌ، قال: و لا نظير لها ¦¦

قال ابن بري: و قد ذكر ستة أَحرف أُخَر: و هي رُذَال جمع رَذْل، و نُذَال جمع نَذْلٍ‌، و بُسَاط جمع بُسْط للناقة تُخَلَّى مع ولدها لا تمنع منه، و ثُنَاء جمع ثِنْيٍ للشاة تلد في السنة مرتين، و ظُهار جمع ظَهْرٍ للريش على السهم، و بُرَاءٌ جمع بَرِيءٍ‌، فصارت الجملة اثني عشر حرفاً.

(

لسان العرب

, ج10 , ص244)

العَظْم الذي أُكِلَ لَحْمهُ‌ ، و قيل: أُخِذَ مُعظم اللحم و هَبْرُه و بَقِي عليها لُحومٌ رَقِيقة طَيِّبة، فتُكْسَر و تُطْبَخ، و تُؤْخَذُ إِهالَتُها من طُفَاحَتِها، و يُؤْكَلُ ما عَلَى العِظام منْ لَحْم رقيق و تُتَمَشَّشُ العِظامُ‌، و لَحمُها من أَطْيب اللُّحْمانِ عِنْدهم

(

تاج العروس

, ج13 , ص323)

العُراقُ‌ و العُراقَةُ‌ كغُراب و غُرابَة: النُّطْفَة كما في العُبابِ‌ زَاد غَيرُه من المَاءِ‌، كالعَرْقَاةِ‌ و في اللّسان أَنّ‌ العُراقَ‌ جَمْع عُراقَة بهٰذا المَعْنى

(

تاج العروس

, ج13 , ص324)

قال أَبو زَيْدٍ: كلُّ ما اتَّصل بالبَحْرِ من مَرْعًى فهو عُراقٌ‌

و الجمع ( عُراق ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص56)

العظمُ الذى أُخِذَ عنه اللحمُ ، و الجمع عُرَاقٌ بالضم. قال ابن السكيت: و لم يجئ شئٌ من الجمع على فعَالٍ إلاَّ أحرفٌ منها تُؤَامٌ جمع توأم، و شاةٌ رُبَّى و غنمٌ رُبَابٌ ، و ظئرٌ و ظُؤَارٌ...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1523)

عرق العُراق : العظم الذي قد أُخذ لحمه، قال أعرابي: عجبتُ مِن نفسي و من إشفاقها و من طرادي الطيرَ عن أرزاقها

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4470)

و العُراقة :النُّطْفَة من الماء،و الجمع عُرَاق ،و هى العَرْقاة . ¦¦

المطرُ الغزير. ¦¦

العظم بغير لحم،فإن كان عليه لحم فهو عَرْق . ¦¦

و جمعها: عُرَاق . و هو من الجمع العَزيز و له نظائر قد أحصيتها فى الكتاب الموسوم بالمخصَّص.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص191)

قال الخليل: العُراق : العظم الذى قَد أُخِذَ عنه اللَّحم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص286)

و جاؤوا بثريدة لها حِفافان من البَضْع و جَناحان من العُراق .

(

أساس البلاغة

, ص416)

العَرْق جمعُه عُراق ، و هي العظام التي اعترِق منها هَبْر اللحم و بقيَ عليها لحومٌ رقيقة طيّبة، فتكسَّر و تُطبَخ، و يؤخذ إهالتها من طُفاحتها، و يؤكل ما على العظام من عُوَّذ اللحم الرقيق، و يُتمَشش مُشاشُها. و لحمُها من أمرأ اللُّحمان و أطيبها.

(

تهذیب اللغة

, ص150)

[اللیث:] و العُرَام و العُراق واحد. و يقال: أعْرُم من كلب على عُرَام .

العُراقَةُ

فَرَسٌ أمِيْنُ العُرَاق

أي العَصَب

(

المحیط في اللغة

, ص165)

العُراقُ من الظُّفْرِ

ما أَحاطَ به من اللَّحْم

(

تاج العروس

, ج13 , ص326)

عراق

بضمّ عين جمع و عراق درختهاى پوست بازكرده را هم گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص953)

حَمْراءُ تَبْرِي اللحمَ عن عُرَاقِها

الراجز: حَمْراءُ تَبْرِي اللحمَ عن عُرَاقِها أَي تبري اللحم عن العظم.

(

لسان العرب

, ج10 , ص244)

عُرَاقُ الغَيثِ

نَباتُه في أثَره

(

المحیط في اللغة

, ص165)

ما خرج من النبات على اثر الغَيث

(

المنجد فی اللغة

, ص501)

ما خرج من النبات على اثر الغيث.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص527)

ما يخْرجُ‌ من النباتِ‌ على أَثرِه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص596)

قالَ ابنُ عَبَّاد: عُراقُ‌ الغَيث: نَباتُه في أَثرِه. و في الأَساس: هو ما خَرَج من النَّبات على أَثَر الغَيْثِ‌

نباتُهُ في أثَرِهِ .

و قيل لبنت الخُسِّ :ما أطيبُ العُراقِ ؟قالت: عُراقُ الغيث و ذلك ما خرج من النّبات على أثر الغيث لأن الماشية تُحبّه فتسمَن عليه فيطيب عُرَاقُها .----...

(

أساس البلاغة

, ص416)

شاهد معنایی العُرَاق

قال النبيّ صلّى الله عليه و آله لفاطمة عليها السّلام:يا فاطمة قومي... فأخرجت صحفة فيها ثريد و عراق يفور

العراق:العظام إذا لم يكن عليها شيء من اللحم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص467)

فَأَخْرَجَتْ صَحِيفَة فِيهَا ثَرِيدٌ وَ عُرَاقٌ تَفُورُ

العَرْقُ‌ بالفتح فالسكون: العظم الذي أخذ عنه اللحم و الجمع عُرَاقٌ‌ بالضم - اَلْعَرْقُ‌ أيضا: مصدر قولك عَرَقْتُ‌ العظم أَعْرُقُهُ‌ بالضم عَرْقاً : إذا أكلت ما عليه من اللحم

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص213)

فأخرجت صحفة فيها ثريد و عراق يفور

المراد هنا العظم مع اللحم(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص529)

ثَرِيدٌ وَ عُرَاقٌ

و العَرْقُ‌ بالفتح فالسكون: العظم الذي أخذ عنه اللحم و الجمع عُرَاقٌ‌ بالضم

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص213)

مداخل هم ریشه العُرَاق

العين و الراء و القاف أربعة أصولٍ‌ صحيحة:أحدُها الشَّىءيتولَّد من شىءٍ كالنَّدَى و الرَّشْح و ما أشبهه.و الآخَر الشَّىء ذو السِّنْخ،فسِنْخُهمنقاسٌ‌ من هذا الباب.و الثالث كَشْط‍‌ شَىءٍ عن شىءٍ،و لا يكاد يكون إلا فى اللّحم.و الرَّابع اصطفافٌ‌ و تتابعٌ‌ فى أشياء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص283)

اسماء

افعال

عَرْقَیفعل ماضی رباعی أَعْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اعْتَرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال عَارَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله عَرِقَ یعرَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَعَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اسْتَعْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال