المَحَالِيقُ ما تعلَّق بالقُضْبان من تعاريش الكرم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما تعلَّق بالقضبان من تعاريش الكرم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص804)
ما تعلَّق بالقُضْبان.من تعاريش الكرم; قال الأَزهري: كلُّ ذلك مأْخوذ من استدارته كالحَلْقة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذْ لو كانَ على الفِعْلِ لقالَ : مَحالِيقُ ، و أَيضاً فإِنِّي لا أَدْرِي ما وَجْهُ ثَباتِ الياءِ في حَوالِيقَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص92)
و جَمْعُ المُحَلِّقِ من البُسْرِ: مَحالِيقُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص94)
و هذا إنما هو عندى على النسب،إذ لو كان على الفِعْلِ لقال: محَاليق ،و أيضًا فإنى لا أدرى ما وجهُ ثباتِ الياءِ فى حوَاليقَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص5)
و المحالقُ و المحاليقُ :ما تعَلَّق بالقضبانِ من تعاريشِ الكَرْمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص10)
الحَوَالِیق قال أَبو حنيفة: يقال حلَّق البُسر و هي الحَواليقُ ، بثبات الياء; قال ابن سيده: و هذا البناء عندي على النسب إِذ لو كان على الفعل لقال: مَحاليق ، و أَيضاً فإِني لا أَدري ما وجه ثبات الياء في حَواليق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ حَلَّقَ البُسْرُ تَحْلِيقاً و هي الحَوالِيقُ ، بثَباتِ الياءِ ، قالَ ابنُ سِيدَه: و هٰذا البناءُ عِنْدِي على النَّسَبِ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص92)
