المَهْبُوتُ محطوط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص35) 
المَحْطُوطُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطائر يُرْسَلُ على غير هِداية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص664) 
الطَّائِرُ يُرْسَلُ عَلى غَيْرِ هِدَايَةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص156) 
جَبَان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَن فَقَد عَقْله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1469) 
الطائر يُرسَل على غير هداية قال ابن دريد و احسبها مولدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص577) 
المحطوط و منهُ قولهُ: و اخرقَ مَهْبوت التراقي مُصعَّد ال بلاعيم رخو المنكبين عُنابُ و معنى المهبوت التراقي المحطوطها الناقصها (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص677) 
الجبانُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذاهبُ العَقْل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطائرُ يُرْسل على غير هداية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص968) 
المَحْطُوطُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و المَهْبُوتُ التَّراقي المَحْطُوطُها الناقِصُها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطائر يُرْسَلُ على غير هِداية; قال ابن دريد: و أَحسبها مولَّدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص102) 
قال أبو عبيد: قال الفراء في معنى قوله: هَبَتَه الموتُ عندي منزلة: يعني طأطأَهُ ذلك عندي و حَطَّ من قَدْرِه، و كلُّ مَحطوطٍ شيئاً فقد هُبتَ به فهو مَهْبُوت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص131) 
و رجل هَبِيت و مَهْبُوت ، إذا كان ضعيفا جبانا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو حاتم: المَهْبُوت :الطائر يُرسل على غير هداية. و أحسبها مولَّدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص257) 
و قد هُبِتَ فهو مَهبوتٌ و هَبِيتٌ ،قال طَرفَةُ : ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحطُوطُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص281) 
الطائرُ يُرْسَلُ على غَيرِ هِدايَةٍ ،قال ابنُ دُريدٍ:و أحسَبُها مُوَلَّدَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282) 
و فلانٌ مهبوتٌ ، أى لا عقلَ له، ثمَّ سمِّى الجبانُ الضَّعيف هَبيتاً، كأنه قد هُبِتَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص27) 
و رجلٌ هَبِيتٌ ، و مَهبُوتٌ : جبانٌ ذاهبُ العقل، و قد هُبِتَ بالبناء للمجهول. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طائرٌ يُرسَلُ على غير هدايةٍ ، عن الأصمعيّ ، قال ابن دريدٍ: و أحسِبُها مولَّدةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص327) 
كالمَهْبُوتِ الجَبَانُ الذّاهِبُ العَقْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص155) 
المَهْبُوتُ التَّراقِي المَحْطُوطُهَا النَّاقِصُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص155) 
قال: و المهْبُوت التراقي: المحطُوطها الناقِصُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص131) 
المهبْوتُ من الرِّجال الضَّعِيف العقْلِ،و هو الْمطْرُوقُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص324) 
رجل مَهْبُوتُ الفُؤَادِ في عقلهِ هَبتةٌ اَي: ضعف (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص677) 
رجل مَهْبُوتُ الفُؤَادِ: في عقله هَبْتة أَي ضَعْفٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص102) 
رجلٌ مَضْعُوف و مهبوتٌ ثعلب عن ابن الأعرابيّ : رجلٌ مضعوف و مهبوتٌ ، إذا كان في عقله ضَعف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص306) 
مَهْبُوْتُ التَّرَاقي مُتَطامِنُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص460) 
رجل مَهْبُوتُ الفؤادِ رجل مَهْبُوتُ الفؤادِ، و فى عقله هَبْتَةٌ ، أى ضعفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص270) 
رجل مَهْبُوتٌ لا عقل له 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص35) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: رجل مضعوف و مَهْبوت و مرثوء، إذا كان في عقله ضعف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص306) 