نُهي عن اولادِ الملاقيح قد يقال للأمهات: الملاقيحُ .و نُهى عن أولادِ الملاقيح و أولاد المضامِين فى المبايَعةِ، لأنهم كانوا يتبايعون أولاد الشَّاءِ فى بطون الأمهاتِ و أصلابِ الآباء،فالملاقيحُ الأمهاتُ، و المضاميِنُ الآباءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص12) 
أوْلادُ المَلاقِيْحِ نُهِيَ عنها109في المُبَايَعَةِ؛و هي أوْلادُ الشّاءِ فيبُطُوْنِ
الأُمَّهَاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص352) 
قال الليث: أولاد الملاَقِيح و المضَامِين نُهي عن ذلك في المُبَايَعة، لأنهم كانوا يَتَبَايعون أولادَ الشَّاة في بطون الأمَّهات و أصلابِ الآباء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص34) 
مَلاَقِيحُ الأُمَّهات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما في ظُهورِ الجمَال الفُحولِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما في بُطونها أَي الأُمَّهاتِ من الأَجِنَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص192) 
ما في بطونها من الاجنَّة او ما في ظهور الجمال الفحول جمع مَلْقُوْحَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الامَّهات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص76) 
لِلاَجِنّةِ فى البُطُونِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710) 
بچّههائيكه در شكم مادر باشند و او جمع ملقوحه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1234) 
قال سعيد: فالملاقِيحُ ما في ظهور الجمال، و المضامين ما في بطون الإِناث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد يقال للأُمَّهات: المَلاقِيحُ ; و نهى عن أَولادِ المَلاقِيح و أَولاد المَضامِين في المبايعة لأَنهم كانوا يتبايعون أَولاد الشاء في بطون الأُمهات و أَصلاب الآباء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلاقِيحُ في بطون الأُمهات، و المَضامِينُ في أَصلاب الآباء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: الملاقيح ما في البطون، و هي الأَجِنَّة، الواحدة منها مَلْقُوحة من قولهم لُقِحَتْ كالمحموم من حُمَّ و المجنونِ من جُنَّ; و أَنشد الأَصمعي: إِنَّا وَجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ خيراً من التَّأْنانِ و المَسائِلِ و عِدَةِ العامِ، و عامٍ قابلِ، مَلْقوحةً في بطنِ نابٍ حائِلِ يقول: هي مَلْقوحةٌ فيما يُظْهِرُ لي صاحبُها و إِنما أُمُّها حائل; قال: فالمَلْقُوح هي الأَجِنَّة التي في بطونها، و أَما المضامين فما في أَصلاب الفُحُول، و كانوا يبيعون الجَنينَ في بطن الناقة و يبيعون ما يَضْرِبُ الفحلُ في عامه أَو في أَعوام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المُزَنِيُّ: و أَنا أَحفظ أَن الشافعي يقول المضامين ما في ظهور الجمال، و الملاقيح ما في بطون الإِناث ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المُزَنِيُّ: و أَنا أَحفظ أَن الشافعي يقول المضامين ما في ظهور الجمال، و الملاقيح ما في بطون الإِِناث; قال المزني: و أَعلمت بقوله عبد الملك بن هشام فأَنشدني شاهداً له من شعر العرب: إِنَّ المَضامِينَ، التي في الصُّلْبِ، ماءَ الفُحُولِ في الظُّهُورِ الحُدْبِ، ليس بمُغْنٍ عنك جُهْدَ اللَّزْبِ و أَنشد في الملاقيح : منيَّتي مَلاقِحاً في الأَبْطُنِ، تُنْتَجُ ما تَلْقَحُ بعد أَزْمُنِ قال الأَزهري: و هذا هو الصواب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: الملاقيح جمع مَلْقوح ، و هو جنين الناقة; يقال: لَقِحَت الناقةُ و ولدها مَلْقُوحٌ به إِلاَّ أَنهم استعملوه بحذف الجار و الناقة ملقوحة ، و إِنما نهى عنه لأَنه من بيع الغَرَر، و سيأْتي ذكره في المضامين مستوفى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص580) 
ما فى بطون النوق من الأجنّة، الواحدة مَلْقُوحة ، من قولهم لُقِحَتْ ، كالمحموم من حُمَّ، و المجنون من جُنَّ. قال الراجز: إنَّا وَجَدْنَا طَرَدَ الهَواملِ خيراً من التَأْنَانِ و المَسائِل و عِدَةِ العامِ و عامٍ قابِل ملْقُوحةً فى بطن نابٍ حَائلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص401) 
هي ما في بطون النوق مِنَ الأجنّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص556) 
قال أبو عُبيد: الملاَقِيح : ما في البطون و هي الأَجِنَّة، الواحدة منها مَلْقُوحَة ، قال و أنشدني الأصمعيّ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سعيد: و الملاقيحُ : ما في ظُهُور الجمال، و المضامينُ : ما في بطون الإناث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المُزَنيُّ : أنا أحفظ أن الشافعيّ يقول: المضامين: ما في ظُهُورِ الجِمال، و الملاقيحُ : ما في بُطُون إناثِ الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص34) 
قال أبو بكر: الملاقيح أن يُشترى ما في بطن الناقة،و المضامين أن يُشترى ما في صلب الفحل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص559) 
و قد يقال للأمهات: الملاقيحُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص12) 
قال أبوبكر: و المَلاقيح أيضا و لم يتكلَّموا بها بواحد، و المَلاَقح التي هي في البطون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص262) 
الأُمَّهَاتُ ، و ما في بُطونِها من الأَجِنَّةِ ، أو ما في ظُهورِ الجمالِ الفُحولِ ، جَمْعُ مَلْقوحَةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص339) 
ما في بطونها من الأَجنَّةِ ، و ما في أَصلابِ الفحول من النُّطف، جمعُ مَلْقُوحٍ أَو مَلْقُوحَةٍ من لَقحَت به أُمُّهُ فحذف الجارُ و جعل اسماً، و قول بعضهم: هي جمع مِلْقاحٍ ، غلطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص35) 
قد يقال للأُمَّهات: المَلاقِيحُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الملاقيح ما في البطون،و هي الأَجِنَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص513) 