المُبَادّة هى فى السفر أن يخرج كل إنسان شيئا من النفقة ثم يجمعوها فينفقوها بينهم. و قد بادّ القومُ مبادّة و بِدادا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص131) 
يقال بايَعه بَدَدا و بادّه مُبادّة و مُبادَدة و بِدادا :إذا باعه مُعارضة أى عارضه بالبيع،و هو من قولك هذا بِدّه و بَدِيده :أَى مثله و نظيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1201)
- و البِدادُ و البِدادَةُ و المُبادَّةُ : أن يُخْرِجَ كلُّ إنْسانٍ شيئاً، ثم يُجْمَعَ ، فَيُبْقونَه بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص382)
و بادَدْتُهُ بكذا بِدَاداً ، و مُبَادَّةً : عارضْتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص222)
و بينَ القومِ بُدادٌ - بالضَّمِّ و يُكسَرُ - و مُبادَّةٌ : و هو أَن يخرجَ كلٌّ منهم شيئاً فيجمعوه و يبقوه بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص223)
المُبادَّة في السفر أَن يخرج كل إنسان شيئا من النفقة ثم يجمع فينفقونه بينهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْ يُخْرِجَ كُلُّ إِنْسانٍ شَيْئًا من النَّفَقَةِ ،ثم تُجْمَعَ ،فيُنْفِقُوه بَيْنَهُم، و الاسْمُ منه: البَدادُ ،و البِدادُ لُغَةٌ ،قال القُطامِىُّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص284)
