معنی المُتُون
الشاهد المعنوی لـ المُتُون
مداخل لها جذر واحد لـ المُتُون
الميم و التاء و النون أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على صلابةٍ في الشَّيء مع امتدادٍ و طول.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص294)
المُتُونُ
لسان اللسان
, ج2 , ص534) تاج العروس
, ج18 , ص522) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2200) تهذیب اللغة
, ج14 , ص217) تهذیب اللغة
, ج14 , ص218) جمهرة اللغة
, ص410) شمس العلوم
, ج9 , ص6209) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص507) أساس البلاغة
, ص581) لسان العرب
, ج13 , ص398) مُتُونِ الكُتُبِ
تاج العروس
, ج18 , ص523) متون وَ متان
وَ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ تَعْفِيرِ عِتَاقِ اَلْوُجُوهِ بِالتُّرَابِ تَوَاضُعاً وَ اِلْتِصَاقِ كَرَائِمِ اَلْجَوَارِحِ بِالْأَرْضِ تَصَاغُراً وَ لُحُوقِ اَلْبُطُونِ بِالْمُتُونِ مِنَ اَلصِّيَامِ تَذَلُّلاً مَعَ مَا فِي اَلزَّكَاةِ مِنْ صَرْفِ ثَمَرَاتِ اَلْأَرْضِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ إِلَى أَهْلِ اَلْمَسْكَنَةِ وَ اَلْفَقْرِ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص153) فرهنگ نهج البلاغه
) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فَأَنْهَدَ جِبَالَهَا عَنْ سُهُولِهَا وَ أَسَاخَ قَوَاعِدَهَا فِي مُتُونِ أَقْطَارِهَا وَ مَوَاضِعِ أَنْصَابِهَا فَأَشْهَقَ قِلاَلَهَا وَ أَطَالَ أَنْشَازَهَا وَ جَعَلَهَا لِلْأَرْضِ عِمَاداً وَ أَرَّزَهَا فِيهَا أَوْتَاداً
قاموس نهج البلاغه
) وَ جَبَلَ جَلاَمِيدَهَا وَ نُشُوزَ مُتُونِهَا وَ أَطْوَادِهَا فَأَرْسَاهَا فِي مَرَاسِيهَا وَ أَلْزَمَهَا قَرَارَاتِهَا فَمَضَتْ رُءُوسُهَا فِي اَلْهَوَاءِ وَ رَسَتْ أُصُولُهَا فِي اَلْمَاءِ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص153) فرهنگ نهج البلاغه
) الدرة النجفیة
) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.