معنای المُسْتَودَع
المُسْتَودَع در قرآن
شاهد معنایی المُسْتَودَع
مداخل مترادف المُسْتَودَع
المُسْتَودَع در اصطلاح
مداخل هم ریشه المُسْتَودَع
الواو و الدال و العين:أصلٌ واحد يدلُّ على التَّرْك و التَّخْلِية.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص96)
مُسْتودَعات
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515) مُسْتَوْدَع
المنجد فی اللغة
, ص893) فرهنگ ابجدی
, ص817) لسان اللسان
, ج2 , ص725) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515) أقرب الموارد
, ج5 , ص742) المعجم المفصل في الجموع
, ص417) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1267) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740) لسان العرب
, ج8 , ص386) لسان العرب
, ج8 , ص387) تاج العروس
, ج11 , ص503) تاج العروس
, ج7 , ص381) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص346) شمس العلوم
, ج11 , ص7115) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص331) القاموس المحیط
, ج3 , ص122) صاحِبُ مُسْتودَع
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515) في مُسْتَوْدَعٍ
تاج العروس
, ج12 , ص171) وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ (آیه 98/سوره الأنعام)
قاموس قرآن
, ج7 , ص194) تهذیب اللغة
, ج3 , ص89) تهذیب اللغة
, ج3 , ص90) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص331) وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهٰا وَ مُسْتَوْدَعَهٰا (آیه 6/سوره هود)
قاموس قرآن
, ج7 , ص194) تهذیب اللغة
, ج3 , ص90) تهذیب اللغة
, ج3 , ص89) لسان العرب
, ج8 , ص387) قال له العبّاس بن عبد المطلب يا رسولَ اللّه إني أُريد أن أمتدحَك قال قل لا يَفْضُض اللّه فَاكَ فقال العباس رضي اللّه تعالى عنه مِنْ قَبْلِها طِبْتَ في الظلال و في مُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ ثم هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ أَنتَ و لا مُضْغَةٌ و لا عَلَقُ بَلْ نُطْفَةٌ تركبُ السَّفِينَ و قَدْ أَلْجَمَ نَسْرا و أهْلَهُ الْغَرَقُ تُنْقَلُ مِنْ صالِبٍ إلى رَحِمٍ إذا مَضَى عَالَمٌ بدا طَبَقُ حَتّى احْتَوَى بيتَك المُهَيْمِنُ مِنْ خِنْدِفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطُقُ و أنْتَ لَمَّا ولدت أشْرَقَتِ ال أرض و ضاءت بنورك الأفقُ فنَحْنُ في ذلك الضِّيَاءِ و في النُّو روسُبْل الرشادِ نخترقُ
الفائق
, ج3 , ص36) فَإِنَّ اَلتَّقْوَى فِي اَلْيَوْمِ اَلْحِرْزُ وَ اَلْجُنَّةُ وَ فِي غَدٍ اَلطَّرِيقُ إِلَى اَلْجَنَّةِ مَسْلَكُهَا وَاضِحٌ وَ سَالِكُهَا رَابِحٌ وَ مُسْتَوْدَعُهَا حَافِظٌ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص135) واژه های نهج البلاغه
, ص132) واژه های نهج البلاغه
, ص158) وَ كَأَنْ قَدْ صِرْتُمْ إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ وَ اِرْتَهَنَكُمْ ذَلِكَ اَلْمَضْجَعُ وَ ضَمَّكُمْ ذَلِكَ اَلْمُسْتَوْدَعُ
واژه های نهج البلاغه
, ص132) واژه های نهج البلاغه
, ص158) في قوله: وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهٰا وَ مُسْتَوْدَعَهٰا أَي مُسْتَقَرَّهٰا في الأَرحام وَ مُسْتَوْدَعَهٰا في الأَرض
لسان العرب
, ج8 , ص387) وَ مُسْتَقَرَّهُمْ وَ مُسْتَوْدَعَهُمْ مِنَ اَلْأَرْحَامِ
قاموس نهج البلاغه
) قوله: وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهٰا وَ مُسْتَوْدَعَهٰا
تهذیب اللغة
, ج3 , ص89) تهذیب اللغة
, ج3 , ص90) من قبلها طبت فى الظّلال و فى مستودع حيث يخصف الورق
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص168) إنّ شيعتك تقول:إنّ الإيمان مستقرّ و مستودع
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص521) مُسْتَوْدَع
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص376) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص529) التعریفات الفقهیة
, ص204) القاموس الطبي العربي
, ص1041) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.