المُضَعَّف

[ ض ع ف ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای المُضَعَّف

المُضَعَّفُ

أَحد قِداح الميْسِر التي لا أَنْصباء لها كأَنه ضَعُفَ عن أَن يكون له نصيبٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص64)

احد قداح الميسر التي لا انصباءَ لها.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص308)

(عند الصرفيين): المضاعف.

دوبرابر؛چندبرابر.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص385)

أَحد قِداح الميْسِر التي لا أَنْصباء لها كأَنه ضَعُفَ عن أَن يكون له نصيبٌ‌ ¦¦

قال ابن سيده أَيضاً: المُضَعَّفُ‌ الثاني من القِداحِ الغُفْل التي لا فُرُوضَ لها و لا غُرْم عليها، إنما تُثَقَّل بها القِداحُ كَراهِيةَ التُهَمَةِ‌; هذه عن اللحياني، و اشْتَقَّه قوم من الضَّعْفِ‌ و هو الأَوْلى

(

لسان العرب

, ج9 , ص204)

كمُعَظَّمٍ : القَدَحُ الثانِي من القداحِ الغُفْلِ ، ليس له فَرْضٌ ، و لا عَلَيه غُرْمٌ ، قاله اللِّحْيانِيُّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص338)

كمُعَظَّمٍ‌: أَحَدُ قِداحِ المَيْسِرِ التي لا أَنْصِباءَ‌ لَها، كأَنَّه ضَعُفَ‌ عن أَنْ يكونَ له نَصِيبٌ ¦¦

قال ابنُ سِيدَه: المُضَعَّفُ‌ : الثاني من القِداحِ الغُفْلِ التي لا فُروضَ لَها، وَ لا غُرْمَ عليها، و إِنما تُثَقَّلُ بها القِداحُ كَراهِيَةَ التُّهَمَةِ‌، هٰذه عن اللِّحيانِيِّ‌، و اشْتَقَّهُ قومٌ من الضَّعْفِ‌ ، و هو الأَوْلَى

(

تاج العروس

, ج12 , ص337)

أحَدُ قِداح المَيْسر،التى لا أنصِباء لها،كأنه ضُعِّف عن أن يكون له نصيب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص412)

الثانى من القِدَاح الغُفْل،التى لا فُروضَ لها،و لا غُرْم عليها،إنما تُثَقَّل بها القِداح،كراهية التُّهَمة. هذه عن اللِّحيانىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص413)

مُضَعَّفَة

اصابها مطر ضعيف

(

المنجد فی اللغة

, ص451)

صامِتانِ مُضعَّفانِ

صامِتان مُتماثِلان مُتتابِعان مَلْفوظان

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص882)

أرْضٌ مُضَعَّفَةٌ

أصَابَها مَطَرٌ ضَعيف

أَصابها مطرٌ ضعيف.

اَصابها مطر ضعيف.

- و أرضٌ مُضَعَّفَةٌ ، للمَفْعولِ : أصابَها مَطَرٌ ضَعيفٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص223)

المُضَعَّف در اصطلاح

المُضَعَّفُ

انظر:الفعل المضاعف.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص632)

هو الفعل المضاعف. انظر: الفعل المضاعف.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص592)

المضعف

لغة: اسم مفعول من (الضّعف) أي: خلاف القوّة. (لسان العرب). و اصطلاحا: و هو الذي لم يجمع على ضعفه، بل ضعّفه بعضهم و قوّاه آخرون إمّا في المتن أو في السّند، أفرد هذا النوع ابن الجوزيّ‌، و استدرك عليه الحافظ السّخاوي - رحمهما اللّه تعالى - بأنه يشترط فيه أن يترجّح التضعيف أو يتساويا، و لا يترجّح شيء منهما. و هو شرط لا بدّ منه، فكم من الأحاديث الصحيحة ما وقع في سنده راو ضعّفه بعض العلماء، لكن لم يعتدّ بجرحه. و هذا النوع أعلى مرتبة من «الضعيف» المجمع عليه. (انظر «فتح المغيث» 39/1 و «توجيه النظر» ص: 239). و يقول فضيلة أستاذنا الشيخ نور الدين عتر - حفظه اللّه و أمتع به - تعقّبا على هذا الكلام: «لكن هذا على إطلاقه غير مسلّم في رأينا؛ لأنه قد يترجّح التضعيف و يكون أشدّ جرحا ممّا أجمع على ضعفه، كما إذا فسّر بجارح مفسّق، و صحّ ثبوت ذلك عنه ثبوتا مؤكّدا، فإنه أشدّ ممّا أجمع على ضعفه لسوء حفظ راويه. و لهذا فإنّ الأولى ما درج عليه جمهور المحدّثين من عدم إفراد هذا النوع. (منهج النقد: ص: 298).

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص739)

مداخل هم ریشه المُضَعَّف

الضاد و العين و الفاء أصلانِ‌ متباينان،يدل أحدُهما على خلاف القُوَّة،و يدلُّ‌ الآخَر على أن يزاد الشَّىءُ مِثلَه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص362)

اسماء

افعال