المِقطةُ عُظَيم يكون مع الورّاقِين يقطون عليه أَطراف الأَقلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص395) 
المِقَطَّةُ عظيم تقط عليه رءوس الأقلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص15) 
مرادف (المقَطّ) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص852) 
عُظَيمٌ و نحوه يقطّ الكاتبُ عليهِ أَقلامهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص637) 
عُظَيْم يقطُّ الكاتب عليهِ اقلامهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص367) 
ما يُقَطُّ عليه القَلَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص194) 
ما يُقَطُّ عليه القلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص395) 
المِقَطُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص745) 
المِقَطَّةُ و المِقَطُّ : ما يُقَطُّ عليه القلم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: المِقَطَّةُ عُظَيم يكون مع الورّاقِين يقطّون عليه أَطراف الأَقلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص380) 
ما يُقَطُّ عليه القَلَمُ. و قال اللَّيْثُ: هو عُظَيْمٌ يكونُ مع الوَرّاقِينَ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أَقْلامَهُ ، و نصُّ اللَّيْثِ: يَقُطُّون عليهِ أَطْرَافَ الأَقْلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص383) 
ما يُقَطُّ عليه القلمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1153) 
المِقَطَّةُ عُظَيْمٌ يَكون مع الورَّاقِينَ يَقُطُّونَ عليه أَطرافَ الأقلامِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص216) 
قطط المِقطَّة : التي يُقَطُّ عليها القلم و نحوه،معروفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5316) 
- و المِقَطَّةُ ، كمِذَبَّةٍ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أقْلاَمَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص576) 
قَطَّ القلمَ على المِقَطّ و المِقَطّة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص513) 