المِنْسَج

المنجد فی اللغة

, ص805)

الخشب و الأداة يمد عليها الثوب للنَّسْج ¦¦

المنتبر من كاثبة الدابة عند منتهى منبت العُرْف تحت القَرَبُوس المقدم

العین

, ج6 , ص55)

لُغَةٌ‌ في المَنْسِجِ‌ و هو المُنْتَبِرُ من كاثِبَةِ‌ الدابَّةِ‌ عِنْدَ مُنْتَهىٰ‌ مَنْبِتِ‌ العُرْفِ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص15)

دستگاهى كه بر روى آن پارچه بافته مى‌شود

فرهنگ ابجدی

, ص870)

الخشبة و الأَداة المستعملة في النِّساجة ، التي يُمَدُّ عليها الثوب للنَّسْج

‏لسان اللسان

, ج2 , ص612)

خَشَبَةٌ‌ و أَداةٌ‌ مُستعمَلَةٌ‌ في النِّساجة التي يُمَدّ عليها الثَّوْبُ‌ ليُنْسَجَ‌ ¦¦

الحَفُّ‌ خاصَّةً‌ ¦¦

المُنْتَبِر من كاثِبَةِ‌ الدَّابَّةِ‌ عند مُنْتَهَى مَنْبِتِ‌ العُرْفِ‌ تحت القَرَبُوسِ‌ المُقَدَّمِ‌

أداة النَّسْج.

المعجم المفصل في الجموع

النَّوْل.

اداة يُمَد عليها الثوب ليُنسَج ¦¦

منتهى معرفة الفرس و قيل هو المنتبر من كاثبة الدابة عند منتهى منبت العرف تحت القربوس المقدَّم يقال «وضع رمحهُ على مِنْسَج فرسهِ و رماحهم على مناسِج خيلهم».

أقرب الموارد

, ج5 , ص391)

ابن سيده و المِنْسَجُ و المِنْسِج، بكسر الميم، كلُّه: الخشبة و الأَداة المستعملة في النِّساجة التي يُمَدُّ عليها الثوب للنَّسْج ¦¦

قيل: المِنْسجُ، بالكسر، لا غير: الحَفُّ خاصة. ¦¦

التهذيب: و المِنْسَجُ: المُنْتَبِرُ من كاثبة الدابة عند منتهى مَنْبِت العُرْف تحتَ القَرَبوس المقَدَّم

كارگاه بافندگى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص686)

الأداة التى يُمَدُّ عليها الثَوْبُ لِيُنْسَج

الصحاح (للجوهري)

, ص344)

المُنْتَبِرُ من كاثبة الدابة عند منتهى منبت العرف تحت القَرَبُوس المقدم.

, ج10 , ص312)

قال أبو عبيد: المِنْسَجُ و الحَارِكُ : ما شخص من فروع الكتفين إلى أصل العُنُقِ إلى مستوى الظهر. ¦¦

قال أبو زيد: المِنْسَجُ : ما بين عُرف الدابة إلى موضع اللِّبْدِ، قال: و الكاهل خلف المِنْسَجِ . ¦¦

الذي يُنسَجُ به.

, ج10 , ص313)

الخشبة التي يُنسج عليها.

جمهرة اللغة

, ص476)

الأداة التي يمد عليها الثوب للنسج .

شمس العلوم

, ج10 , ص6578)

و المِنْسَج ،و المِنْسِج و المَنْسِج ،و المَنْسَج ،كلّه:الخَشّبة و الأداة المستعمَلة فى النِّساجة . ¦¦

و قيل: المِنْسَج -بالكسر-الحَفّ خاصّة.

المحکم و المحیط الأعظم

كاثبِة الفَرَس.

المِنسَج من الدابَّة

ما شخص من فروع الكتفين الى اصل العُنُق.يقال «وضع رمحه على منسج فرسه»

المنجد فی اللغة

, ص805)

المِنْسَج من الفَرَسِ

أَسْفَلُ‌ مِن حارِكِه

المِنْسَج من الدّابة

مرادف (المَنْسِج)است.

فرهنگ ابجدی

, ص870)

المِنْسَج للفَرَس

بمنزِلةِ‌ الكاهِلِ‌ من الإِنسانِ‌، و الحارِكِ‌ من البَعير

مِنْسَجُ الثَّوْبِ

حيث يُنْسَج

الأَزهري: مِنْسَجُ الثوب، بكسر الميم، و مَنْسِجه حيث يُنْسَج، حكاه عن شمر.

لسان العرب

, ج2 , ص377)

مِثْلُ المِرْفَقِ‌ و المَرْفِقِ حَيْثُ يُنْسَجُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص602)

قال شمر: قد قالوا: مَنْسِجٌ ، قال: و يقولون: مِنْسَجُ الثوب، وَ مَنْسِجُهُ حيث يُنْسَجُ .

, ج10 , ص312)

مِنْسَجَ الفَرَسِ

قيل: سُمِّي مِنْسَجَ‌ الفَرَسِ لأَن عَصَبَ‌ العُنُق يَجيء قِبَلَ الظَّهْر، و عَصَبُ الظَّهْر يذهبُ قِبَلَ العُنُق فيَنْسِجُ‌ على الكَتِفَين.

أسْفَلَ من حَارِكِه

مِنْسَجُ الفَرسِ

سُمِّيَ‌ مِنْسَجُ‌ الفَرسِ‌ لأَنّ‌ عَصَبَ‌ العُنُقِ‌ يَجىءُ قِبَلَ‌ الظَّهْر، و عَصَبَ‌ الظَّهْر يَذْهَب قِبَلَ‌ العُنُقِ‌، فَينْسِج على الكَتِفَيْنِ

(أبو عبيد عن أبي عمرٍو): و مِنْسَجُ الفرس بكسر الميم و فتح السين، و نحو ذلك، قال الأصمعي و ابن شميل.

, ج10 , ص312)

قال شمر: سمِّيَ مِنْسَجُ الفرس لأن عصب العنق يجيء قِبَلَ الظهر، و عصب الظهر يذهب قِبَلَ العنق فَيَنْسِجُ على الكتفين.

, ج10 , ص313)

و كذلك اشتُقّ مِنسج الفرس، لأنه يتحرَّك أَبدا.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص424)

مِنْسَجُ الدابة

أَسْفَلُ من حارِكه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص612)

مِنْسَجُ الدابة و مَنْسِجُه: أَسْفَلُ من حارِكه، و قيل: هو ما بين العُرْف و موضع اللِّبْد

لسان العرب

, ج2 , ص377)

ما بين العُرْف و موضع اللِّبْد،قال أبو ذُؤَيب: