النَّصْفُ أَحد جزأَي الكمال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص621) 
احد شقَّي الشيءِ و قيل احد جزئي الكمال (ج) اَنْصَاف و قولهم «درهم و نصفهُ» المعنى و نصف مثلهِ لكن حذف المضاف و اقيم المضاف اليهِ مقامهُ لفهم المعنى و عبَّر الازهريّ بعبارة اخرى تؤدّي هذا المعنى فقال و نصفُ آخر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم بمعنى الاِنصاف يقال «ما جعلوا بيني و بينهم نُصْفاً» اَي: انصافاً و عدلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص418) 
ابن سيده: النِّصْفُ و النُّصف ، بالضم، و النَّصِيفُ و النَّصْفُ ; الأَخيرة عن ابن جني: أَحد جزأَي الكمال، و قرأَ زيد بن ثابت: فلها النُّصْف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص330) 
النَّضْفُ : الخِدْمَةُ كالنَّصْفِ، نقله أَبو عَمْرٍو، قال: هو كقَوْلِهم: ضافَ السَّهْمُ، و صافَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص504) 
النِّصف (مثلث النون) وَ النَّصِيف :أحد الجزأين المتساويين اللذين ينقسم إليهما الواحد الصحيح.الجمع: أنصاف . نصّف الشيءَ:جعله نصفين، فانتصف الشيءُ:صار نصفين و نصَف الشيء ينصُفه نَصفا :أخذ نصفه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1256) 
نَصْفاً النِّصْف ، بالكسر: الانْتِصَاف ، و قد أَنْصَفَه من خصمه يُنْصِفُه إِنْصَافاً و نَصَفَه يَنْصِفُه و يَنْصُفُه نَصْفاً و نِصَافَةً و نَصَافاً و نِصَافاً و أَنْصَفَه و تَنَصَّفَه كلُّه: خدَمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص333) 
و نصف المتعلم القرآن نصْفاً :إِذا بلغ نِصْفَه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6620) 
- و - القومَ نَصْفاً و نَصافةً ، و يُكْسَرُ: أخَذَ منهم النِّصْفَ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و - الشيءَ نَصْفاً : أخَذَ نِصْفَهُ ، - و - القَدَحَ : شَرِبَ نِصْفَه، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص269) 