اليَسير

[ ي س ر ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنی اليَسير

اليَسِيرُ

كم ¦¦

اندك، کم ¦¦

آسان و بى اهميت، اندک، کم ¦¦

پيروز ¦¦

برنده ¦¦

قمار باز.

السهل الهيِّن

القليل

القليل

قليل:«يَسيرٌ من خُبْز» ¦¦

سَهْل،غير مُعقَّد: «قضيّة يسيرة» ¦¦

قَليل،ضئيل، زَهيد،بَخْس،تافِه:«ثَمَن يَسير»، «مَبْلَغ يَسير»،«كمِّيَّة يسيرة» ¦¦

قليل الأَهمِّيَّة:«شيء يَسير»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1569)

القليل ¦¦

الهيّن ¦¦

القامر.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص883)

السَّهلُ‌. ¦¦

القليلُ‌. ¦¦

الحقيرُ. ¦¦

الهَيِّنُ‌. يقال:شىءٌ يَسِيرٌ.

القليل.

أصل اليسير السهولة و نقيضه العسير و هو الصعوبة، و اليسار الغني؛ لأن صاحبه في سهولة من العيش و الفقر العسر؛ لأن صاحبه في صعوبة،...و جاء اليسير في القرآن على ثلاثة أوجه: الأول: مجيئه بمعنى الهين، قال تعالى: إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرٌ [سورة الحج آية:70]. الثاني: قوله: ثُمَّ قَبَضْنٰاهُ إِلَيْنٰا قَبْضاً يَسِيراً [سورة الفرقان آية: 46] قالوا: يعني:خفيا،... الثالث: قوله تعالى: كَيْلٌ يَسِيرٌ [سورة يوسف آية: 65] قالوا: معناه سريع....

(

تصحیح الوجوه و النظائر

, ص505)

كأَمير: القَلِيلُ ¦¦

القَامِر كاليسُور كصَبورٍ هٰكذا في سائر النُّسَخ ¦¦

الهَيِّنُ‌

القليلُ .

و الشيء اليسير :القليل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص725)

يسر الميسور : السهل اليسير ، و قول اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7355)

يسر اليسير : السهل الهيِّن. ¦¦

القليل.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7356)

القليلُ ، و الهَيِّنُ ، و فَرَسُ أبي النَّضيرِ العَبْشَميِّ ، و القامِرُ، - كاليَسُورِ . ¦¦

و أبو اليَسيرِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، و عُلْوانُ بنُ حُسَيْنٍ : محدِّثانِ . ¦¦

و أبو جَعْفَرٍ، و هو محمدُ بنُ يَسيرٍ : شاعرٌ. و كزُبَيْرٍ: صحابِيٌّ ، و ابنُ عَمْرٍو: مُخَضْرَمٌ ، و ابنُ عُمَيْلَةَ ، و والِدُ سُلَيمانَ الكوفيُّ التابِعِيُّ ، و اليُسَيْرُ بنُ موسى، أو هو بالفتح.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص263)

و أمرٌ يسير :غير عسير

(

أساس البلاغة

, ص712)

شيءٌ يَسِيرٌ

أَي هَيِّنٌ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص300)

يقال: شيءٌ يَسِيرٌ أَي هَيِّنٌ أَو قَليل

(

تاج العروس

, ج7 , ص634)

و شىءٌ يَسِيرٌ ، أى هَيِّنٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص859)

قليل حقير، و قد يَسُرَ مثل حَقُرَ.

(

أساس البلاغة

, ص713)

يَسِير علی

آسان (براى...)؛ كوچك، ناچيز، اندك، جزئى، كم، كوتاه، كم (وقت)؛ ساده، در دسترس، سهل‌الوصول.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص801)

اليَسير في القرآن

يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرا (آیه 30/سوره الأحزاب)

اَلْيَسِيرُ السّهلُ‌ و يقال في الشيء القليل فعلى الأوّل يحمل قوله: يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ‌ وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرا. و إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرٌ. و على الثاني يحمل قوله: وَ مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيراً

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص892)

يَسِير در این آیه بمعنى آسان و سهل است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص546)

وَ نَزْدٰادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (آیه 65/سوره يوسف)

يَسِير بمعنى قليل نيز آيد.

اليسير: القليل.

وَ مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيرا (آیه 14/سوره الأحزاب)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص892)

يَسِير در این آیه بمعنى آسان و سهل است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص546)

وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرا (آیه 30/سوره النساء)

يسير: آسان.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص263)

إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرٌ (آیه 70/سوره الحج)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص892)

يَسِير در این آیه بمعنى آسان و سهل است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص546)

فَسَوْفَ يُحٰاسَبُ حِسٰابا يَسِيرا (آیه 8/سوره الانشقاق)

يريد أنه لا يناقش في الحساب و يواقف على ما عمل من الحسنات و ما له عليها من الثواب و ما حط‍‌ من الأوزار أما بالتوبة أو بالعفو.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص521)

وَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرٌ (آیه 7/سوره التغابن)

اليسير: السهل الهيِّن.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7356)

الشاهد المعنوی لـ اليَسير

ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اَللَّهُ حِسٰابا يَسِيرا وَ أَدْخَلَهُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ قَالُوا وَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ

قوله تعالى: فَأَمّٰا مَنْ‌ أُوتِيَ‌ كِتٰابَهُ‌ بِيَمِينِهِ‌ ^ فَسَوْفَ‌ يُحٰاسَبُ‌ حِسٰاباً يَسِيراً [ 8/84] أي و من أعطي كتابه ^ الذي فيه تثبت أعماله من طاعة ^ أو معصية بيده اليمنى ^ فَسَوْفَ‌ يُحٰاسَبُ‌ حِسٰاباً يَسِيراً ، يريد أنه لا يناقش في الحساب ^ و يواقف على ما عمل من الحسنات ^ و ما له عليها من الثواب ^ و ما حط‍‌ من الأوزار ^ أما بالتوبة أو بالعفو

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص521)

قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلاَثاً لاَ رَجْعَةَ فِيهَا فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ وَ خَطَرُكِ يَسِيرٌ وَ أَمَلُكِ حَقِيرٌ

اليسير: القليل و الهين و القاهر (اقرب) اندك آسان قمارباز

(

قاموس نهج البلاغه

)

إِنَّ اَلْكِيسَ لِذِي اَلْحَقِّ يَسِيرٌ

شيء يَسِيرٌ : أي هين، و منه اَلْحَدِيثُ‌: " إِنَّ‌ اَلْكِيسَ‌ لِذِي اَلْحَقِّ‌ يَسِيرٌ " . أي هين لين

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص522)

إِنَّ هَذَا اَلدِّينَ يَسِيرٌ

أي سهل قليل التشديد.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص521)

إنّ الكيّس لدى الحقّ يسير

اليسير:القليل،و شيء يسير،أي:هيّن،ولدى الحقّ يسير،أي هيّن ليّن،و يسير المضمار،أي:قليل الوقت،و أمر يسير:غير عسير(المجمع،الأساس). و فی المرآة :أي:ذو الكياسة عند ظهور الحقّ بإعمال الكياسة،و الإقرار بالحقّ قليل.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص593)

المداخل المترادفة لـ اليَسير

الغُبْن,الرَّخِيص,الزَّهِيد,القَلِيل,النَّاقِص,الظُّلْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

المُطَاوِع,السَّهْل,الهَيِّن,المُذْعِن,اللَّيِّن,المَيْسور,المُنْقَاد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص301)

السَّهْل,السَّلِس,الوَدِيع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)

السَّهْل,المَيْسور (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

الهَيِّن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)

الطَّفِيف,القَلِيل,النَّدْر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص72)

الطَّفِيف,الزَّهِيد,البَخْس,النَّزْر,القَلِيل,التَّافِه (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)

الطَّفِيف,القَلِيل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص119)

الطَّفِيف,الزَّهِيد,البَخْس,الضَّئِيل,القَلِيل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

الطَّفِيف,الزَّهِيد,البَخْس,النَّزْر,الضَّئِيل,القَلِيل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

الطَّفِيف,النَّزْر,الضَّئِيل,القَلِيل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص485)

الطَّفِيف,الزَّهِيد,القَلِيل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

الزَّهِيد,القَلِيل,النَّادِر,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص408)

البَخْس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

القَلِيل,الغَيْض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

المداخل المتضادة لـ اليَسير

الفَائِض,الكَثِير,الجَمّ,الوَافِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص696)

المُتَوَعِّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص582)

الصَّعْب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

الصَّعْب,المُتَعَذِّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص696)

العَصِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص474)

الوَبيل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص675)

الشَّاقّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص392)

العُضَال (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص475)

القَارِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص523)

الكَلِب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

اليَسير في الاصطلاح

اليَسِيرُ

اليسير في اللّغة: يأتي بمعنى السّهل الذي يتيسر تحصيله أو طلبه، كما يأتي بمعنى القليل. أمّا في الاصطلاح الفقهي: فيأتي اليسير صفة لعدد من الأشياء، كالغرر و الغبن و الجهالة و الضرر و غير ذلك. فيقال: غرر يسير، و غبن يسير، و جهالة يسيرة، و ضرر يسير... إلخ، و مرادهم بذلك: «ما كان قليلا يتسامح الناس بمثله»، و إنه ليعتبر معفوّا عنه شرعا في التعامل، فلا يترتّب على وجوده فساد للعقد أو خيار أو ضمان مالي أو غير ذلك، و ذلك لعدم انفكاك المعاملات المالية في الجملة عن يسير الجهالة أو الغبن أو الغرر، و عدم إمكان خلوّ علاقات الجوار عن يسير الضّرر، فعفا الشارع عن ذلك رفعا للحرج عن العباد. أمّا حدّ اليسير من هذه الأمور، فلا يعرف له معيار ثابت متّفق عليه بين الفقهاء، لعدم ورود نصّ شرعي بتحديده، و رجوعهم فيه إلى الأعراف و العوائد، و هي تختلف باختلاف الزمان و المكان و الأشياء و غير ذلك. غير أنّ الفقهاء وضعوا ضوابط تعين على معرفته و تحديده، فقالوا في حدّ الغبن اليسير: هو الزيادة على ثمن المثل التي يتغابن النّاس فيها عادة، فتدخل تحت تقويم المقومين من أهل الخبرة السالمين من الغرض. و الغرر اليسير: هو الذي لا تنفك البيوع منه، و من شأن الناس التّسامح فيه. و الجهالة اليسيرة: هي عدم معلومية الصّفات التي لا تؤدي إلى المنازعة و الخصومة بين العاقدين. و الضرر اليسير في العلاقات الجوارية: هو ما يمنع المنافع التي ليست من الحوائج الأصلية - أي المقصودة من البناء - و لا يجلب له و هنا أو يكون سببا لانهدامه. * (المصباح 851/2، الفروق للعسكري ص 247، المقدمات الممهدات 222/1، البحر الرائق 169/7، الفتاوى الخيرية 1 / 220، الأشباه و النظائر للسيوطي ص 350، م 59 من مرشد الحيران و م 165، 1199 من المجلة العدلية).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص484)

له معان منها: (السهل، الذي يتيسر تحصيله، و القليل، و الحقير، و الهيّن). و يأتي في اصطلاح الفقهاء: صفة لعدد من الأشياء، كالغرر، و الغبن، و الجهالة، و الضرر و غير ذلك ضد الفاحش. «المعجم الوسيط (يسر) 1108/2، و المصباح المنير (يسر) ص 680، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 363».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص514)

العيب اليسير

هو ما ينقص من مقدار ما يدخل تحت تقويم المقوّمين و قدّروه فى العروض فى العشرة بزيادة نصف و فى الحيوان درهم و فى العقار درهمين.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص69)

الغبن اليسير

هو ما يقوّم به مقوّم.

(

التعریفات (جرجانی)