الْقُنْذُعُ الدَّيُّوْثُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص209) 
الديوث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الديُّوث (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص492)
الدّيُّوثُ، الذي لا يَغارُ على أَهْلِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُنْذَعُ و القُنْذُعُ و القُنْذُوعُ ، كله: الدّيُّوثُ ، سريانية ليست بعربية محضة، قال: و قد يقال بالدال المهملة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقَلَه أَبُو عُبَيْدٍ، و كَتَبَه المُصَنِّفُ بالأَحْمَرِ على أَنَّه مُسْتَدْرَكٌ علَى الجَوْهَرِيِّ ، مع أَنَّه ذَكَرَه في تَرْكِيب «ق ذ ع» فالأَوْلَى كَتْبُه بالأَسْوَدِ، ثُمَّ إِنَّ اللَّيْثَ ضَبَطَه كجُنْدُبٍ ، بلُغَتَيْهِ ، و قالَ : لَيْسَتْ بعَرَبِيَّةٍ مَحْضَة، و أَظُنُّهَا سُرْيانِيَّةً ، قال: هو الدَّيُّوثُ الَّذِي يَقُودُ على حُرْمَتِه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص405)
الذى يُغضِى على ما يرى من هَنات أهله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص200)
الدَيُّوثُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1261)
أبو عبيد: القُنْذُع و القُنْذَع : الديُّوث. و قال الليث مثله. و هو بالسريانية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قنذع القُنْذُع : ،و قالوا القُنْذَع ،و لا أحسبها عربية محضة; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قذع القُنْذُع : الدُّيُّوْث،و نونه زائدة، و أصله من القَذَع ،و هو القبيح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5414)
قنذع و القُنْذَعُ و القُنْذُع و القُنْذُوع ،كُلُّه:الدَّيُّوثُ ،سِرْيانِيةٌ ليست بعربيَّةٍ محْضَةٍ ،و قد يقال بالدَّال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص406)
قنذع - كu200d - القُنْذُع ، بالذالِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص98)
إذا كان الرجل يُغْضِي على ما يرى من هَنَات أهله،فهو قُنْذُع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُنْذُعٌ و قُنْدَعٌ ديّوث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص630)
