بَلاَّء قيل: الأَبَلُّ الفاجر، و الأُنثى بَلاَّء و قد بَلَّ بَلَلاً في كل ذلك; عن ثعلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص68) 
بَلاَّءُ قال الكسائى: رجلٌ أَبَلُّ و امرأةٌ بَلاَّءُ ، و هو الذى لا يُدْرَكُ ما عنده من اللؤم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1641) 
صَفَاةٌ بَلاَّءُ أَي مَلْساء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص106) 
مَلْسَاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص200) 
أَي مَلْساء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صَفاة بَلاَّء أَي مَلْساء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص68) 
و صَفَاةٌ بَلاَّءُ ، أى ملساءُ . و بلبَلْ ، مخفّفٌ : حرفٌ يعطف بها الحرف الثانى على الأول فيلزمه مثل إعرابه، و هو للإضراب عن الأول للثانى، كقولك: ما جاءنى زيدٌ بَلْ عمروٌ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1641) 
امرأَة بَلَّاء الكسائي: رجل أَبَلُّ و امرأَة بَلاَّ ء و هو الذي لا يُدْرَك ما عنده من اللؤم، و رجل أَبَلُّ بَيِّن البَلَل إِذا كان حَلاَّفاً ظَلوماً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص68) 
امرأَة بَلاَّء الكسائي: رجل أَبَلُّ و امرأَة بَلاَّ ء و هو الذي لا يُدْرَك ما عنده من اللؤم، و رجل أَبَلُّ بَيِّن البَلَل إِذا كان حَلاَّفاً ظَلوماً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص68) 