حُفَائلُ موضع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص270) 
مَوْضِع،قال«أبو ذويبٍ »: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص348) 
حفل حُفائل :مَوضعٌ ،قال أبو ذُؤيب: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص79) 
حَفَائِل و حَفَايِل و حُفَائِل : موضع; قال أَبو ذؤيب: تَأَبَّط نَعْلَيْه و شقَّ بَرِيرَة، و قال: أَ لَيْسَ الناس دون حَفَائِل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن جني: من ضم الحاء همز الياء البَتَّة كبرائل، و ليس في الكلام فُعَايل غير مهموز الياء، و من فتح الياء احتمل الهمزة و الياء جميعاً، أَما الهمز فكقولك سَفَائن و رَسَائل، و أَما الياء فكقولك في جمع غِرْيَن و حِثْيَل غَرَايِن و حَثَايِل; و قوله: أَلا لَيت جَيْشَ العِير لاقَوْا كَتيبةً، ثلاثين منا شِرْعَ ذات الحَفَائِل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده: حُفَائِل موضع، و قد ذكر في حفل لأَن همزته تحتمل أَن تكون زائدة و أَصلاً، فمثال ما هي فيه زائدة حُطائط و جُرَائض، و مثال ما هي فيه أَصل عتائل و بُرَائل، قال: و هذا كله قول سيبويه، و قد تقدم ذكره في حفل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص159) 