الفَقْأَى هي نَاقَةٌ بِهَا الحَقْوَةُ و هي داءٌ يَأْخُذها فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ و رُبَّما شَرِقَت عُروقُها و لَحْمُها بالدَّم فانتَفخَتْ و ربما انفقَأَت كَرِشُها من شِدَّة انتفاخِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص213) 
ناقةٌ بها داء الحقوة فلا تبول و لا تبعر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص185) 
- و الفَقْأَى ، كَسكْرى: ناقَةٌ بها الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ، و الجَمَلُ فَقِيءٌ ، كَقَتِيلٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص30) 
و النَّاقةُ فَقْأَى ، كسَكْرى، و يقالُ لهذا الدَّاءِ : الفَقِيء أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص154) 
ناقةٌ فَقْأَى و هي التي يأخذها داءٌ يقال له الحَقْوةُ فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ربما شَرِقَتْ عَرُوقُها و لحمُها بالدَّمِ فانْتَفَخَتْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص327) 
ناقةٌ فَقْأَى ، و هي التي يأْخذها داءٌ يقال له الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ، و ربما شَرِقَتْ عَرُوقُها و لحمُها بالدَّمِ فانتَفَخَتْ، و ربما انْفَقَأَتْ كَرشُها من شِدَّةِ انْتِفاخِها، فهي الفَقِيءُ حينئذ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص124) 
و هى التى يأخذها داء يقال له:الحَقْوَة،فلا تَبولُ و لا تَبْعَر،و ربما شَرِقت عُروقُها و لحمها بالدَّمِ فانتفخت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص477) 