العَيْهَلَة

[ ع ه ل ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای العَيْهَلَة

العَيْهَلَة

الانثى من الابل ¦¦

المراَة لا تستقر نزقاً. ¦¦

الناقة السريعة ¦¦

النجيبة الشديدة ¦¦

العجوز

الناقة السريعة

بهاءٍ : العجوزُ المُسنَّةُ

زن پير

العَيْهَلُ‌ و العَيْهَلَةُ‌ و العَيْهُولُ‌ و العَيْهالُ‌ ، و هاتان عن ابنِ دُرَيْدٍ: النَّاقةُ السَّريعَةُ‌. و قيلَ‌: هي النَّجيبَةُ‌ الشَّديدةُ‌. و قيلَ‌: هي الضَّخمةُ العظيمةُ‌. و قيلَ‌: هي الطَّويلَةُ‌، قالَ‌: و بَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الجَهُوما زَجَرْتُ فيها عَيْهَلاً رَسُوما و قالَ ابنُ الزُّبَير الأَسدِيُّ‌: جُمَالِيَّة أَو عَيْهَل شَدْقَمِيَّة بها من نُدوبِ النِّسْعِ و الكُورِ عاذرُ و قالَ غيرُه: ناشُو الرِّحالَ فَشالَتْ كلُّ عَيْهَلة عُبْر السِّفار مَلُوسِ اللّيْل بالكُور

(

تاج العروس

, ج15 , ص532)

و كذلك العَيْهَلَةُ . &و ربما قالوا عَيْهَلٌّ ، مشدّداً فى ضرورة الشعر. ¦¦

و امرأةٌ عَيْهَلٌ و عَيْهَلَةٌ أيضا: لا تستقر نَزَقاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1779)

امرأة عَيهَلة :لا تستقِرّ فى مكان نَزَقا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص334)

و يقال:امرأة عيهل و عيهلة ،بالهاء:إذا كانت لا تستقر لطلب القوت.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4808)

عهل العَيْهَلة : العجوز المسنة.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4809)

و قيل: العَيْهَل :الذّكر من الإبل،و الأنثى عَيْهَلة . ¦¦

و امرأة عَيْهَلٌ و عَيْهَلة :لا تستقرّ نَزَقا. ¦¦

عهل العَيْهَل ،و العَيْهَلة ،و العَيْهول ،و العَيْهال :النَّاقة السريعة. ¦¦

و قيل: العَيْهل ،و العَيْهَلة : النَّجيبة الشديدة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص123)

و يقال امرأة عَيْهلٌ و عَيْهلة جميعاً، إذا كانت لا تستقرُّ نزَقاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص173)

عهل - العَيْهَلُ و العَيْهَلَةُ و العَيْهولُ و العَيْهالُ : الناقةُ السريعَةُ ، و النَّجيبَةُ الشديدَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص581)

العَيْهَل و العَيْهَلَة و العَيْهُول و العَيْهال : الناقة السريعة; ¦¦

و قيل: العَيْهَل و العَيْهلة النجيبة الشديدة، و قيل: العَيْهَل الذكر من الإِبل، و الأُنثى عَيْهَلة ، و قيل: العَيْهل الطويلة، و قيل: الشديدة، قال الجوهري: و ربما قالوا عَيْهَلٌّ ... ¦¦

و امرأَة عَيْهَلٌ و عَيْهَلَة : لا تَسْتَقِرُّ نَزَقاً تَرَدَّدُ إِقبالاً و إِدباراً. و يقال للمرأَة عَيْهَلٌ و عَيْهَلةٌ ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص481)

امرأَة عَيْهَلَةٌ

لا تستقر إنما هي تردد إقبالا و إدبارا

لا تستَقِرُّ نَزَقاً

لا تَسْتَقِرُّ نَزَقا تَرَدَّدُ إقبالا و إدبارا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص237)

العَيْهَلُ‌ : الرَّجلُ لا يَسْتَقِرُّ نَزَقاً يَتَردَّدُ إقْبالاً و إِدْباراً، أُنثاهُما بهاءٍ‌ ، يقالُ‌: ناقَةٌ عَيْهَلَةٌ‌ و امرَأَةٌ عَيْهَلَةٌ‌ ، و الذي في الصِّحاحِ امْرأَةٌ عَيْهَلٌ‌ و عَيْهَلَةٌ‌ أَيْضاً: لا تَسْتَقرُّ نَزَقاً، زادَ غيرُه: و لا يقالُ للناقَةِ إلاَّ عَيْهَلَة ، و أَنْشَدَ: لِيَبْكِ أَبا الجَدْ عاء ضَيْفٌ مُعَيَّلٌ‌ و أَرْمَلةٌ تَغْشَى الدَّواخِنَ عَيْهَلُ‌ و قالَ غيرُه: فَنِعْمَ مُناخُ ضِيفانٍ و تَجْرٍ و مُلْقَى زِفْرِ عَيْهَلة بَجَال

(

تاج العروس

, ج15 , ص533)

لا تستقرّ نَزقاً تَرَدَّدُ إقبالاً و إدباراً. قال: و يقال للمرأة عيهل و عيهلة ، و لا يقال للناقة إلا عيهل .

(

تهذیب اللغة

, ص102)

ناقة عَيْهَلة

و ناقة عَيْهلة و عَيْهَلٌ ; ¦¦

ضَخْمة عظيمة، قال: و لا يقال جَمَل عَيْهَل .

(

لسان العرب