العِفْوَة

[ ع ف و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العِفْوَة

العِفْوَةُ

من كل شيء:صَفْوُهُ و كَثْرَتُهُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص315)

موى سر مَرد ¦¦

كف روى غذا در ديگ

(

فرهنگ ابجدی

, ص616)

شعر رأس الرجُل ¦¦

العَفوة

(

المنجد فی اللغة

, ص517)

الجَحْشةُ‌.و أَنْشد: كأَنَّها عِفْوَةُ‌ شَيْخٍ نافرَه

(

الجیم

, ج2 , ص330)

يقال: ذهبتْ عِفْوَةُ هذا النَبت أى لِينه و خَيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2432)

و العِفْو :ولد الأتان الوحشية،و الجمع عِفْوَة و عِفاء .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص938)

و العِفْو ،و الجمع عِفاء و عِفْوَة :ولد حمار الوحش.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1080)

عفو العُفْوة : لغة في العِفْوة :من أولاد الحمير. ¦¦

عفو العِفْوَة : الأنثى الفتية من أولاد الحمير.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4623)

قال الفراء: العِفْوُ و العُفْو ، و العِفْي و العُفْى : ولد الحمار، و الأنثى عِفوة ، و الجمع عِفاء .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص59)

عُفَاوتُه الضم عن اللحياني: صَفْوُه و كثرَتُه، يقال: ذَهَبَتْ عِفْوَة هذا النَّبْت أَي لِينُه و خَيرُه;

(

لسان العرب

, ج15 , ص77)

و الجمع أَعْفَاءٌ و عِفاءٌ و عِفْوةٌ . ¦¦

العفْو ، بالكسر و الضم و الفتح: الجَحْش، قال ابن الأَثير: و الأُنثى عُفْوة و عِفْوَة .

(

لسان العرب

, ج15 , ص79)

عِفْوَتُه

عَفْوَةٌ المالِ و الطعام و الشَّرابِ و عِفْوَتُه -الكسرُ عن كراع-:خيارُه و ما صَفا منه و كثر،و قد عَفا عَفْوًا و عُفُوّا .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص373)

عِفْوَةُ المالِ و الطَّعامِ و الشَّراب

بالفَتْح و الكسْر: خِيارُهُ و ما صَفا منه و كَثُرَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص689)

ذَهَبَتْ عِفْوَةُ هذا النَّبْتِ

يقالُ : ذَهَبَتْ عِفْوَةُ هذا النَّبْتِ أَي لِينُه و خَيْرُه كما في الصِّحاح

(

تاج العروس

, ج19 , ص689)

أكلت عِفْوَةَ الطعام و الشراب

أى خياره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2432)

عَفوة و عُفوة وَ عِفوة

خر كره ماده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص918)

عِفْوَةُ الشَّيء

بهترين هر چيزى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص616)

و عِفْوَةُ الشىء بالكسر: صِفوته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2432)

عِفْوَةُ الرجُل

شَعَر رَأْسِه

شعر راسهِ (التاج).

شَعَرُ رأسه.

المحکم و المحیط الأعظم

شَعَر رَأْسِه.

عِفْوةَ الشيءِ

صفوتهُ يقال «ذهبت عِفْوَة هذا النبت» اَي: لينهُ و خيرهُ و اكلت عِفْوةَ الطعام و الشراب اَي: خيارهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص594)

عِفْوَة القدر

زَبَدها.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص594)

مداخل هم ریشه العِفْوَة

العين و الفاء و الحرف المعتلّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدهما على تركِ‌ الشىء،و الآخر على طَلَبِه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص56)

اسماء

افعال