بُهْيَايَ الرُّمْكَةُ في الإِبل: أَن تشتد كُمْتَتُها حتى يدخلها سوادٌ، بَعير أَرْمَكُ، و العرب تقول: إنّ هذا لَ بُهْيَايَ أَي مما أتَباهَى به; حكى ذلك ابن السكيت عن أَبي عمرو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بُهْيَا بُهْيَا و صُبْرَى و غُزْرَى و سُرْعَى بغير أَلف و لام، و هو نادر; و قال أَبو الحسن الأَخفش في كتاب المسائل: إن حذف الأَلف و اللام من كل ذلك جائز في الشعر، و ليست الياء في بُهْيَا وضعاً، إنما هي الياء التي في الأَبْهَى ، و تلك الياء واو في وضعها و إنما قلبتها إلى الياء لمجاوزتها الثلاثة، أَ لا ترى أَنك إذا ثنيت الأَبْهَى قلت الأَبْهَيَانِ ؟ فلو لا المجاوزة لصحت الواو و لم تنقلب إلى الياء على ما قد أَحكمته صناعة الإِعراب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرأَة بُهْيَا فجاؤوا بها على غير بناء المذكر، و لا يجوز أَن يكون تأْنيثَ قولنا هذا الأَبْهَى، لأَنه لو كان كذلك لقيل في الأُنثى البُهْيا ، فلزمتها الأَلف و اللام لأَن اللام عقيب من في قولك أَفْعَلُ من كذا، غير أَنه قد جاء هذا نادراً، و له أَخوات حكاها ابن الأَعرابي عن حُنَيفِ الحَناتِم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنَّ هذا لَبُهْيَايَ أَي مما أَتَباهَى به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَرَب تقول: إن هذا لَبُهياي ، أي ممَّا أَ تباهى به، حكى ذلك ابن السكيت عن أبي عمرو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
