المُرْتَجِزُ - و المُرْتَجِزُ بنُ المُلاءَةِ : فرسٌ للنبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، سُمِّيَ به لِحُسْنِ صَهِيلِهِ ، اشْتَراهُ من سَوادِ بنِ الحارِثِ بنِ ظالمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص282) 
قلتُ: و هي من جُمْلَة الخُيُول الخَمسة التي هي: لِزَازٌ و لِحَافٌ و المُرْتَجِزُ و السَّكْبُ و اليَعْسُوبُ، كما ذَكَره ابنُ الكَلْبيِّ، و تفصيلُه في كُتُب السِّيَر، و قد مَرَّ ذِكْرُ بعضٍ منها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص142) 
المُرْتجِزُ بنُ المُلاَءَةِ فَرسٌ للنَّبِيّ صلّى اللّٰه عليه و سلم ؛ سُمِّي به لحُسْنِ صَهِيله و جَهَارَتهِ، و كان رسولُ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم اشْتَراه من أَعْرَابِيّ اسمُه سَوَاد . هٰكذا في النُّسَخ بالدَّال، و صوابه سَواءٌ، بالهَمْز، ابن الحَارث بنِ ظالِم المُحَارِبِيّ، و صَحَّفه أَبو نُعَيم فقال: النّجاريّ، و يُقال فيه أَيضاً سَوَاءُ بنُ قيْس و هو الذي أَنْكرَ شِرَاءَ الفَرَس حتّى شهِد خُزيْمةُ بنُ ثابِتٍ رَضي اللّٰه عنه، و من ثَمّ لُقِّب ذا الشَّهَادَتيْن. و القِصَّة مَذكورة في كُتُب السِّيَرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص68) 
غَيْثُ مُرْتَجِزٌ ذو رعد،و كذلك مُتَرَجِّز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص469) 
ذو رعدٍ (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص479) 
ذُو رَعْدٍ، و كذٰلك مُتَرَجِّز ، قال أَبو صَخْر: و ما مُتَرَجِّزُ الآذِيِّ جَوْنٌ له حُبُكٌ يَطِمّ على الجِبَالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص69) 
ذو رَعد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص291) 