المُثِيرَة

[ ث و ر ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُثِيرَة

المُثِيرَةُ

البقر تثير الارض.

(

أقرب الموارد

, ص363)

بقر الحَرْث لأَنها تُثيرُ الأَرض

گاو شخم‌كن

البَقَرَةُ تُثيرُ الأرضَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص34)

البَقَرةُ ; لأَنَّهَا تُثِيرُ الأَرْضَ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص160)

شاهد معنایی المُثِيرَة

أَنه كت لأَهل جُرَش بالحمَى الذي حماه لهم للفَرَس و الرَّاحِلَةِ و المُثِيرَةِ .

أَراد بالمثيرة بقر الحَرْث لأَنها تُثيرُ الأَرض وَ أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ‌ ; أَي حرثوها و زرعوها و استخرجوا منها بركاتها و أَنْزال زَرْعِها

(

لسان العرب

, ج4 , ص111)

لِلْفَرَسِ و الراحلةِ و المُثِيرَة فمن رعاهُ من الناس فمالُهُ سُحْت

المُثِيرة : البقرة التي تُثِير الأرضَ‌.

(

الفائق

, ص157)

أنه كتب لأهل جرش بالحمى الذى حماه لهم للفرس و الرّاحلة و المُثِيرَة

أراد بالمُثِيرَة بقر الحرث، لأنها تثير الأرض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص229)

وَ الرَّاحِلَةِ و المُثِيرَةِ

أَي بَقَر الحَرْثِ‌؛ لِإِثَارَتِهَا اَلْأَرْضَ‌

(

الطراز الأول

, ج7 , ص163)

المُثِيرَة در اصطلاح

المُثِيرَةُ

الثوب الذي تخلل به الثياب،فيعلوها. و في حديث البراء بن عازب:نهانا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم عن المثابر. قال العلماء:هي وطاء كانت النساء يضعنه لأزواجهن على السروج،و كان من مراكب العجم، و يكون من الحرير،و يكون من الصوف،و غيره،فإن كانت من الحرير،كما هو الغالب فيما كان من عاداتهم،فهي حرام.(النووي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص511)

مداخل هم ریشه المُثِيرَة

الثاء و الواو و الراء أصْلانِ‌ قد يمكن الجمعُ‌ بينهما بأدنَى نظَرٍ.فالأوّل انبعاثُ‌ الشئ،و الثانى جنسٌ‌ من الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص395)

اسماء

افعال