القُمُط

جمع : القِمَاط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای القُمُط

القُمُطُ

حبال المكايد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص414)
sourceLink

حِبَالُ المَكَايدِ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص391)
sourceLink

آنچه بهم بندند بنهاى خانه‌هاى نى را از ريسمان و مثل آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1081)
sourceLink

جمع ( قِماط )، و هو الحبْل الذي تُشدُّ به قوائم الفرس، و الخِرْقة التي تُلَفُّ على الصبيّ إذا شُدَّ في المهْد، و المرادُ بها في حديث شُريح: «شُرُطُ الخُصّ التي يُوثَق بها»; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جمع شريط و هو حَبْل عريض يُنْسج من ليفٍ أو خُوص، و قيل: ( القُمُط ) هي الخُشُب التي تكون على ظاهر الخُصّ أو باطنه يُشدّ إليها جَراديّ القصبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص195)
sourceLink

... إذا ضُمّ أعضاؤه إلى جسده ثم لُفّ عليه القِماط ، و القماط هي الخرقة العريضة التي تُلفّ على الصبيّ إذا قُمط ، و لا يكون القَمط إلا شدّ اليدين و الرجلين معاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: القُمَّاط : اللصوص، و يقال: وقعتُ على قِماطِ فلان، أو على بُنوده، و جمعُه القُمط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص36)
sourceLink

شاهد معنایی القُمُط

أنه قَضى بالخصّ للذي يليه القُمط ، و ذلك أنه احتكمَ إليه رجلانِ في خُصٍّ ادَّعياه معاً، و شُرّطه التي يوثق بها من ليف كانت أو من خُوص هي القُمُط ، فقضى به للذي تليه المعَاقِد دون من لا تليه مَعاقِد القُمط

يقال: وقعتُ على قِماطِ فلان، أو على بُنوده، و جمعُه القُمط . قال الليث: القَمط : شَدٌّ كشَدّ الصبي في المهد و في غير المهد، إذا ضُمّ‌ أعضاؤه إلى جسده ثم لُفّ عليه القِماط ، و القماط هي الخرقة العريضة التي تُلفّ‌ على الصبيّ إذا قُمط ، و لا يكون القَمط إلا شدّ اليدين و الرجلين معاً.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص36)
sourceLink

أَنه اختَصَم إِليه رجلان في خُصٍّ فقَضى بالخُص للذي تَلِيه القُمُطُ

و ذلك أَنه احتكم إِليه رجلان في خُصّ ادَّعياه معاً، و قُمُطه شُرُطُه التي يُوثَّق بها و يشدُّ بها، من ليف كانت أَو من خُوص، فقضى به للذي تَليه المَعاقِدُ دون من لا تَلِيه معاقد القمُط، و معاقدُ القمُط تَلي صاحبَ‌ الخص
(
لسان العرب
, ج7 , ص385)
sourceLink

اختصم إليه رجلان فى خصّ فقضى بالخصّ للذى تليه معاقد القُمُط

هى جمع قِمَاط‍‌ ، و هى الشرط‍‌ التى يشدّ بها الخصّ‌ و يوثق، من ليف أو خوص أو غيرهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص108)
sourceLink

فقَضَى بالخُصِّ للَّذِي يَلِيهِ القُمُطُ

حَدِيثُ شُرَيْحٍ‌: «أَنَّه اخْتَصَمَ إِليه رَجُلانِ في خُصٍّ‌، أَي ادَّعَياه معاً، فقَضَى بالخُصِّ للَّذِي يَلِيهِ القُمُطُ » . رواه الهَرَوِيُّ بالضَّمِّ‌، كأَنَّهُ‌ جَمْعُ قِمَاطٍ ، ككِتَابٍ و كُتُبٍ‌، أَي المَعَاقِدُ، دُونَ من لا تَلِيه مَعَاقِدُ القُمُط
(
تاج العروس
, ج10 , ص391)
sourceLink

قضى بالخُصِّ للذي يَلِيه القُمُط

جمع قِمَاط‍‌ ، و هي شُرُط‍‌ الخُصّ‌ التي يُقْمَط‍‌ بها؛ أي يوثق من لِيف أو خوص، و كان قد احتَكَم إليه رَجُلان في خُصِّ‌ ادَّعَيَاه، فقضى به للذي تليه معاقد الخُص دُونَ‌ مَنْ‌ لا تليه.
(
الفائق
, ج3 , ص124)
sourceLink

إنّ الخصّ للذي إليه القمط

القمط؛جمع قماط،و هي الشّرط التي يشدّ بها الخصّ و يوثق(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص139)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.