في حديث عبد اللّٰه بن عمرو بن العاص في ذكر الصدقة : إِنها شر مال،إِنما هي مال الكُسْحان و العُوْران [كَسِح]: الكسح :الإِقعاد، و الأكسح :المقعد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5835) 
سئل عن مال الصدقة فقال: إِنها شَرُّ مال، إِنما هي مال الكُسْحانِ و العُورانِ هي جمع الأَكْسَحِ ، و هو المُقْعَد، و معنى الحديث أَنه كره الصدقة إِلاّ لأَهل الزَّمانَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُئِل عن الصَّدَقة فقال إنها شرُّ مَالٍ إنما هي مال الكُسْحَان و العُورَان يقال: كَسِح الرَّجل كَسَحاً ، إذا ثقلت إحدى رِجليه في المَشْيِ. قال الأعشى: * و خَذُولِ الرِّجْل من غَيْرِ كَسَحْ * و هو قريب من القعَاد؛ داء يأخذ في الأوراك فتضعف له الرِّجل؛ و هو من الكَسْح ؛ لأنه إذا ثقلت رجله و ضعفت فكأَنه يجرها إذا مشى؛ فشبَّه جرّها بكَسْح الأرض. و منه حديث قَتَادة رحمه اللّه تعالى: إنه قال في قوله تعالى: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَمَسَخْنٰاهُمْ عَلىٰ مَكٰانَتِهِمْ [يس: 67]، و لو نشاء لجعلناهم كُسْحاً ؛ أي مُقْعَدِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سئل عن مال الصّدقة فقال إنها شرّ مال إنّما هى مال الكُسْحَان و العوران هى جمع الأَكْسَح ، و هو المقعد. و قيل: الكَسَح : داء يأخذ فى الأوراك فتضعف له الرجل. و قد كَسِحَ الرجل كَسَحاً إذا ثقلت إحدى رجليه فى المشى، فإذا مشى كأنه يَكْسَحُ الأرض، أى يكنسها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص172)
حين سئل عن الصدقة فقال إنها شر مال إنما هي مال الكسحان و العوران . قوله: الكسحان واحدهم أكسح و هو المقعد و يقال منه: كسح كسح يكسح كسحا قال الأعشى يذكر قوما سكروا: (الرمل) بين مخذول كريم جده... و خذول الرجل من غير كسح يقول: إنما خذله السكر ليس من كسح به. و معنى الحديث أنه كره الصدقة إلا لأهل الزمانة كالحديث الآخر: لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة سوي-]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص283)
الصَّدَقَةُ شَرُّ مالٍ؛ إنَّما هي مالُ الكُسْحَانِ و العُمْيان و الكَسِيْحُ : العاجِزُ؛ و الكَسْحُ : العَجْزُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص374)
أَنَّه ذكر الصدقة فقال: هي مَالُ الكُسْحَان و العُوران واحِدُهُم أَكْسَحُ و هو المُقْعدُ يقال منه: كَسِحَ كَسَحاً .و معنى الحديث: أَنّه كره الصَّدقة إلا لأهْلِ الزَّمَانَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَدَقَةُ مالُ الكُسْحَانِ و العُورَانِ رجلٌ أكسحُ :أعرجُ، و به كَسَحٌ.و من المجاز: كسَحتِ الرّيحُ الأرضَ قشرتها .و أتينا بني فلان فكسحناهم :فاستأصلناهم.و كسَحهم الدّهرُ .و أوقعوا بهم فاكتسحوا أموالهم ،و كسَح فلان من مالي ما شاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأكْسَح : الأعرج. قال الأعشى: *و خَذُولِ الرّجلِ من غير كَسَحْ * و جمع الأكسح كُسْحان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص179)
الأَكْسَحُ : الأعرجُ، و المُقْعَدُ أيضاً. قال الأعشى: بَيْنَ مَغْلُوبٍ نَبيلٍ جَدُّهُ و خَذُولِ الرِجْلِ مِنْ غَيْرِ كَسَحْ و فى الحديث :الصَدَقَةُ مالُ الكُسْحَانِ و العُورَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص399)
