bookmark

معنی البَاعُوث

البَاعُوثُ

نماز روز دوم عيد فصح نزد مسيحيان ¦¦
نماز طلب باران از خدا.
(
فرهنگ ابجدی
, ص174)
sourceLink

صلاة ثاني عيد الفصح ¦¦
صلاة في طلب المطر(سريانية)
(
المنجد فی اللغة
, ص42)
sourceLink

اسْتِسْقاءُ النَّصَارَى و هو اسمٌ‌ سُرْيَانيّ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص172)
sourceLink

صلاة الاستمطار سريانية (ج) بَوَاعِيث.
(
أقرب الموارد
, ص180)
sourceLink

(مس)صلاة ثاني عيد الفِصْح (سريانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص102)
sourceLink

صلاة الاستمطار،و صلاة ثاني عيد الفصح عند المسيحيّين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص78)
sourceLink

صلاة تُتلى فيها أدعية منظومة في المناسبات العامة كالاستسقاء، و دفع الخطوب، و الأعياد الحافلة. و كانت العادة أن تُشفع بطواف؛ أبيات مختارة يُترنَّم بها في الصلاة؛ حفلة دينية ثاني عيد الفصح. من السريانية :>>ohtuoB<< و تعني «الابتهال»، «التضرع». قال أبو الهيذام الحرّاني: (من المنسرح) في يوم باعوثهم و قد نشروا الصّلبانَ، و المسلمون نُظّارُ و من المأثور: «لا نُخرِج سعانين و لا باعوثاً».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص66)
sourceLink

عيد پاك،عيد رستاخيز مسيح.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص42)
sourceLink

اسْتِسْقاءُ النصارَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص219)
sourceLink

الباعوثُ للنَّصارى

كالاستسقاء للمسلمين،و هو اسم سرياني
(
‏لسان اللسان
, ص93)
sourceLink

كالاستسقاء للمسلمين، و هو اسم سرياني; و قيل: هو بالغين المعجمة و التاء فوقها نقطتان.
(
لسان العرب
, ج2 , ص118)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَاعُوث

لما صالح رضي اللّه تعالى عنه نصارى أهل الشام كتُبوا له كتابا إنّا لا نُحْدِث في مَدِينتنا كَنِيسة و لا قَلِيَّة و لا نَخْرُج سَعَانِين و لا باعُوثا

البَاعُوث : اسْتِسْقَاؤُهم؛ يخرجون بصُلْبَانَهم إلى الصحراء فيستسقون. وروي: و لا بَاغوتاً ؛ و هو عِيدٌ لهم. صولحوا على ألاّ يُظْهِرُوا زِيَّهم للمسلمين فيفتنوهم.
(
الفائق
, ج3 , ص119)
sourceLink

لمّا صَالحَ نَصارَى الشَّامِ، كَتبُوا له؛ أَن لا نُحْدِث كَنيسَةً و لا قَلِيَّةً، و لا نُخْرِج سَعَانِينَ و لا بَاعُوثاً

البَاعُوثُ‌:اسْتِسْقاءُ‌ النَّصَارَى و هو اسمٌ‌ سُرْيَانيّ‌،و قيل: هو بالغيْنِ‌ المُعْجَمَة و التّاءِ‌ المنقوطة، فوقها نُقْطتان،و قد تقدّم الإِشارةُ‌ إِليه.
(
تاج العروس
, ج3 , ص172)
sourceLink

لما صالَحَ نصارَى الشام، كتبوا له; إِنَّا لا نُحْدِثُ كنيسةً و لا قَلِيَّة، و لا نُخْرِج سَعانِينَ، و لا باعوثاً

الباعوثُ‌ للنَّصارى: كالاستسقاء للمسلمين، و هو اسم سرياني; و قيل: هو بالغين المعجمة و التاء فوقها نقطتان.
(
لسان العرب
, ج2 , ص118)
sourceLink

لما صالح نصارى الشام كتبوا له أن لا نحدث كنيسة و لا قليّة و لا نخرج سعانين و لا بَاعُوثا

البَاعُوث للنصارى كالاستسقاء للمسلمين، و هو اسم سريانى. و قيل هو بالغين المعجمة و التاء فوقها نقطتان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص139)
sourceLink

البَاعُوث في الاصطلاح

البَاعُوثُ

استسقاء النّصارى(تكملة/32)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص44)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَاعُوث

الباء و العين و الثاء أصلٌ‌ واحد،و هو الإثارة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص266)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.