معنی اِعْتَامَ
الشاهد المعنوی لـ اِعْتَامَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِعْتَامَ
العين و الياء و الميم كلمةٌ واحدة صحيحة،و هى شهوةُ اللَّبَن: يقال للذى اشْتَهَى اللّبَن عَيْماَنُ ،و المرأة عَيْمَى .(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص198)
اعْتَامَ
المنجد فی اللغة
, ص541) فرهنگ ابجدی
, ص92) دستور اللغة
, ص566) شمس العلوم
, ج7 , ص4865) القاموس المحیط
, ج4 , ص120) تهذیب اللغة
, ج3 , ص161) اِعْتَامَ الرجلُ اِعْتِيَاما
أقرب الموارد
, ج3 , ص690) اعْتامَ يَعْتامُ اعْتِياما
تاج العروس
, ج17 , ص514) اعْتامَهُ اعْتِياماً
تاج العروس
, ج17 , ص514) اعْتَامَ الرَّجلُ
لسان اللسان
, ج2 , ص248) المعجم الوسيط
, ج2 , ص640) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1995) لسان العرب
, ج12 , ص433) اعْتَامَ الشى ءَ
لسان اللسان
, ج2 , ص248) المعجم الوسيط
, ج2 , ص640) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص266) لسان العرب
, ج12 , ص433) اعْتامَ يَعْتامُ
لسان العرب
, ج12 , ص433) يَعْتامُ
لسان العرب
, ج6 , ص326) و لا تَحْبِسِ النَّاسَ أوَّلَهُمْ على آخرهم فإِنَّ الرَّجْنَ للماشية عليها شديد و لها مُهْلِك و إذا وَقَف الرجلُ عليكَ غَنَمَه فلا تَعْتَمْ من غَنَمِه و لا تأخُذْ من أدناها و خذِ الصَّدقة من أَوْسطها و إذا وَجَب على الرجل سنٌّ لم تجِدْهَا في إبله فلا تأخذ إلا تلك السنَّ من شَرْوَى إبله أو قيمةَ عَدْل و انظر ذواتِ الدصرِّ و الماخِض فتنكّبْ عنها فإنها ثمالُ حاضِرَتِهِمْ
الفائق
, ج2 , ص23) بَلَغَنِي عَنْكَ أَمْرٌ إِنْ كُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ أَسْخَطْتَ إِلَهَكَ وَ عَصَيْتَ إِمَامَكَ أَنَّكَ تَقْسِمُ فَيْءَ اَلْمُسْلِمِينَ اَلَّذِي حَازَتْهُ رِمَاحُهُمْ وَ خُيُولُهُمْ وَ أُرِيقَتْ عَلَيْهِ دِمَاؤُهُمْ فِيمَنِ اِعْتَامَكَ مِنْ أَعْرَابِ قَوْمِكَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص191) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص180) قاموس نهج البلاغه
) قال في صَدَقة الغَنم يَعْتَامُهَا صاحبُها شاة شاة حتى يعزل ثلثها ثم يَصْدَعُ الغَنَم صَدْعين فيختار المُصَدِّقُ مِنْ أَحَدِهِمَا
الفائق
, ج2 , ص411) وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَلَمْجُتْبَىَ مِنْ خَلاَئِقِهِ وَ اَلْمُعْتَامُ لِشَرْحِ حَقَائِقِهِ
اعلام نهج البلاغة
) بَلَغني أَنَّك تُنْفِقُ مالَ اللَّهِ فيمَنْ تَعْتَامُ مِن عَشِيرتك
تاج العروس
, ج17 , ص514) بلغني أنّك تقسم فيء المسلمين...فيمن اعتامك من أعراب قومك
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص569) بَلَغني أَنك تُنْفِق مالَ الله فيمن تَعْتَامُ من عشيرتك
إذا وقَفَ الرجلُ عَلَيك غَنَمَهُ فلا تَعْتَمْه
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص331) لسان العرب
, ج12 , ص433) يَعْتَامُها صاحِبُها شاةً شاةً
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص331) لسان العرب
, ج12 , ص433) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.