إِذا نادَى المُنادي بالصلاة أَدْبَرَ الشيطانُ و له ضُراطٌ ، و في رواية: و له ضَرِيطٌ الضُّراطُ : صوت الفَيْخِ معروف، ضَرَطَ يَضْرِطُ ضرْطاً و ضِرطاً ، بكسر الراء، و ضَرِيطاً و ضُراطاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص341) 
إذا نادى المنادي بالصّلاة أدبر الشيطان و له ضُرَاطٌ و في رواية و له ضَرِيطٌ يقال ضُرَاط و ضَرِيط ، كنهاق و نهيق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص84) 
أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ و له ضُرَاطٌ » و يُرْوَى : «و له ضَرِيط الضُّرَاط ، كغُرَابٍ: صَوْتُ الفَيْخِ ، و في الصحاح: هو الرُّدَامُ، و قد ضَرَطَ الرَّجُلُ يَضْرِطُ ، من حَدِّ ضَرَب، ضَرْطاً ، بالفَتْح، و ضَرِطاً ، ككَتِفٍ ، و عَلَيْه اقْتَصرَ الجَوْهَرِيُّ، و ضَرِيطاً و ضُرَاطاً ، الأَخِيرُ بالضَّمِّ . و في الحَدِيثِ: «إِذا نادَى المُنَادِي بالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ و له ضُرَاطٌ » و يُرْوَى: «و له ضَرِيط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص323) 
إذا نادى المنادي أدْبَر الشيطانُ و له ضَريط أي ضُراط ؛ كنَهيق و شَحيح في نُهاق و شُجاح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص281) 