وَ أَوْقَفَهُمْ فِي اَلشُّبُهَاتِ وَ آخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ وَ أَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً بِمُرَاجَعَةِ اَلْخَصْمِ وَ أَصْبَرَهُمْ عَلَى تَكَشُّفِ اَلْأُمُورِ وَ أَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اِتِّضَاحِ اَلْحُكْمِ مِمَّنْ لاَ يَزْدَهِيهِ إِطْرَاءٌ وَ لاَ يَسْتَمِيلُهُ إِغْرَاءٌ وَ أُولَئِكَ قَلِيلٌ الاصبر: تفضيل صبر كننده تر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
لا أَحَدَ أَصْبَرُ على أَذًى يَسْمَعُه من الله عزَّ و جلَّ. أَي أَشدّ حِلْماً على فاعِل ذلك و ترك المُعاقبة عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص439) 
لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أذَىً يَسْمَعُهُ مِنَ اللّٰهِ أَي أَشَدُّ حِلْماً عن فاعِلِ ذلِكَ و تَرْكِ المُعَاقَبَةِ عليهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص228) 
لا أحدَ أَصْبَرُ على أذى يسمعه من اللّه عز و جل أي أشدّ حلما عن فاعل ذلك و ترك المعاقبة عليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في أسماء اللّه تعالى «الصَّبُور» هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام، و هو من أبنية المبالغة، و معناه قريب من معنى الحَلِيم، و الفرق بينهما أنّ المذنب لا يأمن العقوبة في صفة الصَّبُور كما يأمنها في صفة الحليم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص7) 