أنا أفصح العرب ميد أنّي من قريش...و أنزل اللّه القرآن بلغتي و هي أفضل اللّغات،بيد أنّي ربّيت في بني سعد بن بكر ميد و بيد لغتان بمعنى غير،و قيل:معناهما:على أنّ(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص97) 
أَنا أَفْصَحُ العَرَبِ مَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ، وَ نَشَأتُ في بَنى سَعْدِ بنِ بَكر لغة في بَيْدَ بمعنى غير،و قيل:معناهما على أَنّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص413) 
مَيْدَ : لغة فى بَيْدَ بمعنى غير. و فسَّره بعضهم من
أجل أَنِّى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص541) 
و مَيْدَ : لُغَةُ في بيد. رُوِىَ بالميمِ و بالباءِ، و قد تقدَّمَ في «ب ي د». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص273) 
نحن الآخِرون السابِقون مَيْدَ أَنَّا أُوتينا الكِتابَ من بَعْدِهِم مَيْدَ و بيد: لغتان بمعنى غير. و قيل: معناهما على أنّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص379) 
مَيْد:لغة في بَيْدَ بمعنى غير،و قيل: معناهما على أَنّ;و في الحديث:أَنا أَفْصَحُ العَرَبِ مَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ و نشَأْتُ في بني سعدِ بنِ بَكْر.;و فسّره بعضهم:من أَجْلِ أَني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص413) 
«أنا أفصح العرب ميد أني من قريش و نشأت في بني سعد بن بكر» أي من أجل ذلك. و ميد :لغة في بيد بمعنى:غير أيضاً . [مَيْد]: بمعنى من أجل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6418) 
قال الكسائي: معنى بيد معنى غير بعينها. و قال الأموي: بيد - معناها على و أنشدنا لرجل يخاطب امرأة:[الرجز] عمدا فعلت ذاك بيد أني... أخاف إن هلكت لم ترني [ميد] قال أبو عبيد: و فيه لغة أخرى ميد - بالميم و العرب تفعل هذا تدخل الميم على الباء و الباء على الميم كقولك: أغمطت عليه الحمى و أغبطت. و قوله: سمد رأسه و سبد رأسه و هذا كثير في الكلام. قال أبو عبيد: و أخبرني بعض الشاميين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم[قال -]: أنا أفصح العرب ميد أني من قريش و نشأت في بني سعد بن بكر.. و فسره: من أجل. قال أبو عبيد: و هذه الأقوال[كلها -]بعضها[قريب -]من بعض في المعني مثل غير و على و بعض المحدثين يحدثه: بأيد أنا أعطينا الكتاب من بعدهم يذهب به إلى القوة و ليس لها هاهنا معنى نعرفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص139) 
مَيْدَ أَنَّا أُوتِينا الكتابَ مِن بعدهم أي غير أنّا، أو على أنّا، فهو لغة في بَيْد أنَّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص288) 
أنا أفصح العرب،ميد أنّي من قريش ميد و بيد:لغتان بمعنى غير.و قيل: معناهما«على أنّ»(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص756) 