أَنه عَدَّ عَشْرَ خِلالٍ من السنَّة و ذكر فيها الانتضاحَ بالماءِ و هو أَن يأْخذ ماء قليلاً فيَنْضَحَ به مذاكيره و مُؤْتَزَرَه بعد فراغه من الوضوء، لينفي بذلك عنه الوَسْواس: و في خبر آخر: انْتِفاض الماء. و معناهما واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص619) 
أن عَدَّ عشر خلال من السُّنّة، و ذكر فيها الانتضاح بالماء هو أن يأخذ ماء قليلاً فَينْضَحَ به مذاكيره و مؤتَزَره بعد فراغه من الوضوء لينفي بذلك عنه الوَسْواس، و هو في خبر آخر انتفاض الماء و معناهما واحد. و الرجل يُرْمَى بأمر أو يُقْرَف بتهمة فَينْتَضِح منه أي يُظهر التبرُّؤ منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص126) 
من السّنن العشر اَلاِنْتِضَاحُ بالماء هو أن يأخذ قليلا من الماء فيرشّ به مذاكيره بعد الوضوء، لينفى عنه الوسواس، و قد نَضَحَ عليه الماء، و نَضَحَهُ به، إذا رشّه عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص69) 
الانْتِضَاحُ بالماءِ رشُّ المذاكير به بعد الوضوءِ؛ لنفي الوسواسِ، أَو الاستنجاءُ، أَو إِسالة الماءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص74) 