أَنّ النَّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم قال لبُنَيٍّ كان لأَبِي طَلْحَة الأَنْصَارِيّ و كان له نُغَرٌ فماتَ يا أَبا عُمَيْر مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ قيل: هو من صِغارَ العَصَافير ج نِغْرَانٌ كصُرَدٍ و صِرْدَان، قال الشّاعِر يَصِف كَرْماً: يَحْمِلْنَ أَزقاقَ المُدَامِ كَأَنَّمَا يحْمِلْنَهَا بأَظَافِرِ النِّغْرَانِ و بتَصْغِيرهَا جاءَ الحديثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص546) 
روي عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أنه قال لِبُنَيٍّ كان لأبي طَلحةَ الأنصاريِّ و كان له نُغْرٌ فمات: «ما فعل النُّغَيْرُ يا أبا عمير» النُّغَرُ طائرٌ يشبه العصفورَ و تصغيرُه نُغيْرُ و يجمع نِغراناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص108) 
يا أبا عُمَير ما فعل النُغَيْر. يُروى أنه كان يمازِحه بهذا، و ذلك أنه رآه يوما حزينا فقال: ما له؟ فقيل مات نُغَيْره هو تصغير نُغَرٍ،و هو فَرْخ العُصفور،و قيل طائر شِبْه العُصفور،و جمعه نِغْران كصُرَد و صِرْدان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص82) 
قال النبي عليه السلام لأبي عمير بن أبي طلحة الأنصاري و قد مات نُغَرٌ له:يا أبا عُمير ما فعل النُّغَيْر » [النُّغَر]: الصغير من العصافير،الواحد نُغَرة ،بالهاء،و تصغيره نُغَيْر و جمعه نِغْران . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 ) 
قال لِبنَيٍّ كان لأَبي طلحة الأَنصاري و كان له نُغَرٌ فمات: فما فعل النُّغَيرُ يا أَبا عُمَيرٍ النُّغَر طائر يُشبه العُصْفُورَ و تصغيره نُغَيْرٌ،و يجمع نِغْراناً مثل صُرَدٍ و صِرْدانٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص223) 
أنه قال لأبى عمير أخى أنس يا أبا عمير ما فعل اَلنُّغَيْرُ هو تصغير اَلنُّغَرِ ، و هو طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار، و يجمع على: نِغْرَان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص86) 
يا أبا عُمَيْر، - ما فَعَلَ النُّغَيْر النُّغَرَةُ ، مثال الهُمَزَةِ: واحدة النُّغَرِ ، و هى طير كالعصافير حُمْرُ المناقير. قال الراجز: عَلِقَ حَوْضِى نُغَرٌ مُكِبُّ إذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُّ و حُمَّرَاتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833) 
و تقول:أقمأه الصِّغَر كأنّه النُّغَر.و نَغَرت القِدْرُ تنغَر و نَغِرتْ تَنْغَر إذا غلت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص644) 
و النُّغَرُ ، كصُرَدٍ: البُلْبُلُ، و فِراخُ العَصافيرِ، و ضَرْبٌ من الحُمَّر، أو ذُكورُها - ج: نِغْرانٌ ، و بتَصْغيرِها جاءَ الحديثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص239) 
النِّغْر : البُلبل عند أهل المدينة. و قال شمر: هو فَرْخ العُصفور. و الجمع: نِغْران ، و تصغيره: نُغَير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص422) 
هو تصغير النّغر؛و هو طائر يشبه العصفور،أحمر المنقار،و يجمع على:نغران(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص786) 
أبا عُمَيْر،ما فَعَلَ النُّغَيْر النُّغَر :طائر أصغر من العصفور،و الجمع نِغْران 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص782) 
ما فعل النغير يا أبا عمير قال أبو عبيد: و في حديث النغير أنه قد أحل صيد المدينة و قد حرمها فكأنه إنما حرم الشجر أن تعضد و لم يحرم الطير كما حرم طير مكة[قال أبو عبيد -]: و قد يكون هذا الحديث أن يكون الطائر إنما أدخل من خارج المدينة إلى المدينة فلم ينكره لهذا و لا أرى هذا إلا وجه الحديث 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص332) 