النَّاصَّة

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّاصَّة

ما كنت قائلة لو انَّ رسول اللّه «ص» عارضك ببعض الفَلَوات ناصة قلوصكِ من منهلٍ إلى آخر

اَي: رافعة لها و في العُباب و لا يقال منهُ فعل للبعير أي: لا يبنى من النص فعل يُسنَد إلى البعير (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص548)
sourceLink

هذه المصْنَعة ناصّةُ السَّواقِى

أَى بَعِيدَةُ السَّواقِى.
(
الجیم
, ج3 , ص267)
sourceLink

شاهد معنایی النَّاصَّة

أتت عائشة لما أرادت الخروجَ إلى البَصْرة فقالت لها إنك سُدَّة بين رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و أمّته و حجابُك مضروب على حُرْمَتِه و قد جمع القرآن ذيلَك فلا تَنْدَحِيه و سَكَّنَ عُقَيْرَاك فلا تُصْحِريها اللَّهُ من وراء هذه الأمة لو أراد رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم أنْ يَعْهد إليك عهِد عُلْتِ عُلْتٍ بل قد نهاك رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عن الفُرْطة في البلاد إن عمود الإسلام لا يُثَاب بالنساء إن مال و لا يُرْأب بهنّ إن صُدِع حُمادَيَات النساء غَضُّ الأطْرَاف و خَفَر الأعراض و قِصَر الوِهازة ما كنت قائله لو أنّ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عارَضك ببعض الفَلوات نَاصَّة قَلُوصا من منهل إلى آخر إن بعين اللّٰه مهواك و على رسوله تَرِدِين قد وَجَّهْتِ سدَافته و روى سجَافته و تركت عُهَّيْدَاه لو سرتُ مسيرَك هذا ثم قيل ادخلي الفردوس لاستحييتُ أن أَلْقَى محمدا هاتِكة حجابا قد ضَرَبَه عليّ اجْعَلِي حِصْنَكِ بيتَك وَ وِقاعَة السِّتر قَبْرَك حتى تلقيْنَه و أنت على تلك أطوعُ ما تكونين للّٰه ما لزمْتِه و أنصرُ ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكَّرْتُك قولا تعرفينه نَهَشْتِنِي نَهْش الرقشاء المُطْرِق فقالت عائشة ما أقبلني لِوَعْظِك و ليس الأمرُ كما تظنّين و لنعم المَسيرُ مسيرٌ فزعتْ فيه إليَّ فئتان متناجزتان أو متناحرتان إن أقْعد ففي غير حرج و إنْ أخرج فإلى ما لا بدّ من الازدياد منه

نَصَّ‌ الناقة: دفعها في السير.
(
الفائق
, ج2 , ص134)
sourceLink

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ لِعَائِشَةَ، رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالَى عَنْهُما ما كُنْتِ قائِلَةً لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم عارَضَكِ ببَعْضِ الفَلَواتِ نَاصَّةً قَلُوصَكِ مِنْ مَنْهَلٍ إِلى آخَرَ

أَي رَافِعَةٌ لهَا في السَّيْرِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص369)
sourceLink

أَن أُم سلمة قالت لعائشة، رضي اللّه عنهما: ما كنتِ قائلةً لو أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، عارَضَكِ ببعض الفلوات ناصَّةً قَلُوصَك من منهلٍ إِلى آخر

أَي رافعةً لها في السير; قال أَبو عبيد: النَّصُّ‌ التحريك حتى تستخرج من الناقة أَقصَى سيرها
(
لسان العرب
, ج7 , ص98)
sourceLink

لَوْ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَارَضَكَ بِبَعْضِ اَلْفَلَوَاتِ نَاصَّة قَلُوصا مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ

يقال نَصَّ‌ راحلته: إذا استخرج ما عندها من السير. و عن الأصمعي هكذا حيث قال: اَلنَّصُّ‌ السير الشديد حتى يستخرج أقصى ما عندها. و منه حَدِيثُ‌ أُمِّ‌ سَلَمَةَ‌ لِعَائِشَةَ‌: " لَوْ أَنَّ‌ رَسُولَ‌ اَللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَارَضَكَ‌ بِبَعْضِ‌ اَلْفَلَوَاتِ‌ ^ نَاصَّةً‌ قَلُوصاً مِنْ‌ مَنْهَلٍ‌ إِلَى مَنْهَلٍ‌" . أي رافعة لها في السير الشديد. قال في الصحاح: و أصل اَلنَّصِّ‌ أقصى الشيء و غايته، ثم سمي به ضرب من السير سريع
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص185)
sourceLink

ما كنت قائلة لو أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم عارضك ببعض الفلوات ناصّة قلوصا من منهل إلى منهل

أى رافعة لها فى السّير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص64)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّاصَّة

النون و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على رَفعٍ‌ و ارتفاعٍ‌ و انتهاء في الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص356)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.