الرِّبْعي في حديث سليْمَان بن عبد الملك: إِنَّ بَنِيَّ صِبْيةٌ صَيْفِيُّونْ، أَفْلَحَ مَن كان له رِبْعِيُّونْ الرِّبْعي : الذي ولد في الربيع على غير قياس، و هو مثل للعرب قديم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرِّبْعِيُّ ولد الرجل فى شبابه،و هم رِبعيون . و أربع الرجلُ:وُلد له فى شبابه.و فى المثل.أفلح من كان له رِبعِيّون . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص7)
نخل يدرك آخر القيظ؛لأن آخر القيظ وقت الوَسمِيّ،و المطر عند العرب ربيع متى جاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1140)
الوَلَدُ الذي وُلِدَ لأبيه في أوان الحداثة و أول الشباب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص191)
نسبة الى الرِبْع ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص343)
المنسوب إِلى الربيع (من شواذّ النَّسب) ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص325)
ربع الرِّبْعِيُّ : المنسوب إِلى الربيع . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2374)
الرِّبْعِيُّون سعد بن مالك ابن ضبيعة: إنَّ بَنيَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونْ ، أَفْلَحَ مَنْ كان له رِبْعِيُّونْ في حديث سليمان بن عبد الملك: لمَّا حضرته الوفاة قال هذين البيتين. أَي وُلدوا على الكِبَر.يقال: أَصَافَ الرجل يُصِيف إِصَافَةً إذا لم يولد له حتى يُسِنّ و يَكْبَرَ، و أَوْلاده صَيْفِيُّون .و الرِّبْعِيُّون: الذين وُلدوا في حداثته و أَوّل شَبابه، قال: و إنما قال ذلك لأَنه لم يكن في أَبنائه من يُقَلِّده العهد بعده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ولد فلان رِبْعِيُّون و صيفيُّون:مولودون في زمن الشباب و الهرم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّبْطُ الرِّبْعِي نَخْلة تُدْرك آخر القيظ; قال أَبو حنيفة: سمي رِبعِيّاً لأَن آخر القيظ وقت الوَسْمِيّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَخْلَةٌ تُدْرِكُ آخِرَ القَيْظِ،قال أبو حنيفة:سُمّى رِبْعِيّا لأن آخِرَ القَيْظِ وَقْت الوَسمِىّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
السِّبْطُ الرِّبْعيّ نَخْلَةٌ تدرِك آخرَ القَيظِ قالَ أَبُو حَنيفَةَ: سُمِّيَ رِبْعِيًّا ؛ لأَنَّ آخِرَ القَيظِ وَقْت الوَسْمِيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
رِبعيٌّ المَرْبَع : المَوضع الذي يقام فيه زمن الرَّبِيع خاصّة، و تقول: هذه مَرابعُنا و مَصايِفُنا أَي حيث نَرْتَبِع و نَصِيفُ، و النسبة إِلى الرّبيع رِبعيٌّ ، بكسر الراء، و كذلك رِبْعِيُّ ابن خِراش. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و كذلك رِبْعِيٌّ بن حِرَاشٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1212)
رِبْعيِّ يقال: والَيْنا الفُصْلان عن أُمهاتها فتَوالَتْ أَي فَصَلْناها عنها عند تَمام الحَوْل، و يَشْتَدّ عليها المُوالاة و يَكْثُر حَنِينها في إِثْر أُمهاتها و يُتَّخَذ لها خَنْدق تُحْبَس فيه، و تُسَرَّح الأُمهات في وَجْه من مراتِعها فإِذا تَباعَدت عن أَولادها سُرِّحت الأَولاد في جِهة غير جهة الأُمهات فترعى وحدها فتستمرّ على ذلك، و تُصْحب بعد أَيام; أَخبر الأَعشى أَنّ نَوَى صاحِبته اشْتدَّت عليه فَحنّ إِليها حَنِين رِبْعيِّ السِّقاب إِذا وُوليَ عن أُمه، و أَخبر أَنَّ هذا الفصيل يستمر على المُوالاة و لم يُصْحِب إِصْحاب السَّقْب.قال الأَزهري: و إِنما فسرت هذا البيت لأَن الرواة لما أَشكل عليهم معناه تخَبَّطُوا في اسْتِخْراجه و خَلَّطوا، و لم يَعْرِفوا منه ما يَعْرِفه مَن شاهَد القوم في باديتهم، و العرب تقول: لو ذهبْت تريد ولاء ضَبَّةَ من تَميم لتعَذَّر عليك مُوالاتُهم منهم لاختلاط أَنسابهم; قال الشاعر: و كُنَّا خُلَيْطَى في الجِمالِ، فَأَصْبَحَتْ جِمالي تُوالى وُلَّهاً من جِمالِك تُوالى أَي تُمَيَّز منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و لبني فلان رِبْعيّ من المجد قديم; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِبْعِيُّ الشَّبَابِ و المَجد رِبعيُّ كلِّ شَيْءٍ: أَوَّله، و كَذَا رِبْعِيُّ الشَّبَابِ و المَجدِ، و هو مَجَاز، و أَنْشَدَ ثَعلبٌ: جَزِعْتَ فلَمْ تَجزَعْ منَ الشَّيبِ مَجْزَعَا و قَد فاتَ رِبْعِيُّ الشَّبَاب فَوَدَّعا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
رِبْعِيّ المَجْد و الطعْنِ رِبْعيّ النتاج و رِبْعيّ الشباب: أَوَّله; أَنشد ثعلب: جَزِعْت فلم تَجْزَعْ من الشَّيْبِ مَجْزَعا، و قد فاتَ رِبْعيُّ الشبابِ فَوَدَّعا و كذلك رِبْعِيّ المَجْد و الطعْنِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِبْعِيُّ الطِّعانِ أَنشد ثعلب أَيضاً: عليكم بِرِبْعِيِّ الطِّعان، فإِنه أَشَقُّ على ذي الرَّثْيةِ المُتَصَعِّبِ رِبْعِيُّ الطِّعان: أَوَّله و أَحَدُّهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنشد: عليكم بِرِبْعِيِّ الطِّعانِ، فإنه أَشَقُّ على ذِي الرَّثْيَةِ المُتَضَعِّفِ رِبْعِيُّ الطِّعانِ: أَوَّله و أَحَدُّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِبعيُّ كلِّ شَيْءٍ أَوَّله، و كَذَا رِبْعِيُّ الشَّبَابِ و المَجدِ، و هو مَجَاز توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
رِبْعِيُّ الطَّعانِ أَحَدُّهُ. أَنْشَدَ ثَعلَبٌ أَيضاً: عَلَيكُمْ برِبْعِيِّ الطِّعَان فإِنّهُ أَشَقُّ عَلَى ذي الرَّثْيَّةِ المُتَصَعِّبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
فَصيلٌ رِبْعِيٌّ نُتِجَ في الربيع نسب على غير قياس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نُتِجَ في الرَّبِيع ، نسبَ عَلَى غَيرِ قياسٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
سَقْبٌ رِبْعيٌّ و سِقَابٌ رِبْعِيَّةٌ : وُلِدَتْ في أَوَّل النِّتَاجِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص147)
رِبْعيّ كل شيء أَوَّله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَوَّله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أوله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِبْعيّ النتاج رِبْعيّ النتاج و رِبْعيّ الشباب: أَوَّله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أوله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِبْعيّ الشباب رِبْعيّ النتاج و رِبْعيّ الشباب: أَوَّله; أَنشد ثعلب: جَزِعْت فلم تَجْزَعْ من الشَّيْبِ مَجْزَعا، و قد فاتَ رِبْعيُّ الشبابِ فَوَدَّعا و كذلك رِبْعِيّ المَجْد و الطعْنِ; و أَنشد ثعلب أَيضاً: عليكم بِرِبْعِيِّ الطِّعان، فإِنه أَشَقُّ على ذي الرَّثْيةِ المُتَصَعِّبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أوَّلُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
أوله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فصيل رِبْعِي نُتِجَ في الربيع نسب على غير قياس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نُتِجَ فى الربيع ،نَسَبٌ على غير قياسٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
سَقْب رِبْعي سَقْب رِبْعي و سِقاب رِبْعية : وُلِدت في أَوَّل النِّتاج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وُلِدت في أول النِتاج. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
